Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 15 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

Л.М. Гаврилина
13
сия относительно предмета и методов, на отсутствие общепри-
знанных результатов»
1
. Предпринимаются попытки разо-
браться в этом многообразии, выделить типы философствова-
ния. В качестве примера автор приводит типологию филосо-
фии религии, созданную авторитетным немецким исследова-
телем в этой области Ричардом Шеффлером, который выделил
пять типов философии религии (по сути – пять исследователь-
ских парадигм):
– философия религии как критика дорационального сознания;
– философия
религии как превращение религии в философию;
– философия религии как философская теология;
– феноменология религии;
– философия религии после лингвистического поворота
(аналитика религиозного языка)
2
.
Интерес может представить и типология философии рели-
гии, принадлежащая профессору Калифорнийского универси-
тета Ниниан Смарт:
– 1-й тип исследования связан с попыткой анализировать и
описать сущность религии в структуре общего взгляда на мир
(к этому типу, очевидно, принадлежат труды классиков не-
мецкой философии);
– 2-й тип исследования отмечен усилиями, направленными
на
защиту или атаку различных религиозных мнений в терми-
нах философии (к этому типу, по-видимому, следует отнести
как многие теологические работы, так и атеистические);
– 3-й тип исследования представляет собой попытку ана-
лизировать религиозный язык, – новый тип философии рели-
гии, появившийся после лингвистического поворота в фило-
софии XX века
3
.
1
Кимелёв Ю.А. Современная западная философия религии… С. 12.
2
Там же. С. 23 – 24.
3
Более подробно см.: Кимелёв Ю.А. Религиоведческая концепция
Н. Смарт// Проблемы культуры в современном религиоведении. М.,
1989. С. 130 – 144, а также: Абросимов В.С., Бородин Ф.Ю. Предмет фи-
лософии религии в аналитической традиции философствования // Ме-
тафизические исследования. Вып. 8. Религия. СПб., 1998. С. 124 – 125. 
                                                      Л.М. Гаврилина

сия относительно предмета и методов, на отсутствие общепри-
знанных результатов»1. Предпринимаются попытки разо-
браться в этом многообразии, выделить типы философствова-
ния. В качестве примера автор приводит типологию филосо-
фии религии, созданную авторитетным немецким исследова-
телем в этой области Ричардом Шеффлером, который выделил
пять типов философии религии (по сути – пять исследователь-
ских парадигм):
    – философия религии как критика дорационального сознания;
    – философия религии как превращение религии в философию;
    – философия религии как философская теология;
    – феноменология религии;
    – философия религии после лингвистического поворота
(аналитика религиозного языка)2.
    Интерес может представить и типология философии рели-
гии, принадлежащая профессору Калифорнийского универси-
тета Ниниан Смарт:
    – 1-й тип исследования связан с попыткой анализировать и
описать сущность религии в структуре общего взгляда на мир
(к этому типу, очевидно, принадлежат труды классиков не-
мецкой философии);
    – 2-й тип исследования отмечен усилиями, направленными
на защиту или атаку различных религиозных мнений в терми-
нах философии (к этому типу, по-видимому, следует отнести
как многие теологические работы, так и атеистические);
    – 3-й тип исследования представляет собой попытку ана-
лизировать религиозный язык, – новый тип философии рели-
гии, появившийся после лингвистического поворота в фило-
софии XX века3.
1
  Кимелёв Ю.А. Современная западная философия религии С. 12.
2
  Там же. С. 23 – 24.
3
   Более подробно см.: Кимелёв Ю.А. Религиоведческая концепция
Н. Смарт// Проблемы культуры в современном религиоведении. М.,
1989. С. 130 – 144, а также: Абросимов В.С., Бородин Ф.Ю. Предмет фи-
лософии религии в аналитической традиции философствования // Ме-
тафизические исследования. Вып. 8. Религия. СПб., 1998. С. 124 – 125.
                                                                  13

Страницы