Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

Введение
12
5) изучение особенностей процессов познания в религиоз-
ном сознании (своеобразия субъекта, объекта, форм и резуль-
татов познания);
6) исследование религиозного мировоззрения разных типов
и видов, религиозных верований, понятий, представлений, суж-
дений, высказываний, структур умозаключений, языка религии,
теистических учений о Боге, обоснований его бытия и т.д.;
7) выявление содержания и специфики религиозной
фило-
софии – религиозной метафизики и онтологии, эпистемоло-
гии, историософии, антропологии, этики и т.д.»
1
.
В современной философии религии кроме выделения двух
ее форм – философского религиоведения и философской тео-
логии – необходимо обозначить и основные исследователь-
ские парадигмы. В этом отношении стоит обратить внимание
на книги Ю.А. Кимелёва, посвященные реферированию и ана-
лизу работ европейских и американских авторов по филосо-
фии религии
2
. Анализ западной философии религии представ-
ляет тем больший интерес, что в нашей стране исследования в
этой области долгое время находились под жестким идеологи-
ческим прессингом, изучалось лишь одно из направлений фи-
лософии религии; и критика религии, – только в последнее де-
сятилетие ситуация начала меняться.
Кимелёв отмечает, что философия религии на
Западе пред-
ставляет собой «прочно утвердившуюся и респектабельную
академическую дисциплину западной философии. При этом
среди философов широко распространено мнение о том, что
современная философия религии не представляет собой како-
го-то единого образования. Указывается на отсутствие согла-
1
Введение в общее религиоведение…. С. 34 – 35.
2
Кроме двух вышеназванных книг стоит обратить внимание на ре-
феративные работы: Кимелёв Ю.А. Методологические проблемы со-
временного религиоведения: Научно-аналитический обзор. М., 1990;
Он же. Современные зарубежные исследования по истории фило-
софской метафизики: Научно-аналитический обзор. М., 1996; Он
же. Современная философско-религиозная антропология. М., 1985;
Он же. Философский теизм. М
., 1993. 
Введение
    5) изучение особенностей процессов познания в религиоз-
ном сознании (своеобразия субъекта, объекта, форм и резуль-
татов познания);
    6) исследование религиозного мировоззрения разных типов
и видов, религиозных верований, понятий, представлений, суж-
дений, высказываний, структур умозаключений, языка религии,
теистических учений о Боге, обоснований его бытия и т.д.;
    7) выявление содержания и специфики религиозной фило-
софии – религиозной метафизики и онтологии, эпистемоло-
гии, историософии, антропологии, этики и т.д.»1.
    В современной философии религии кроме выделения двух
ее форм – философского религиоведения и философской тео-
логии – необходимо обозначить и основные исследователь-
ские парадигмы. В этом отношении стоит обратить внимание
на книги Ю.А. Кимелёва, посвященные реферированию и ана-
лизу работ европейских и американских авторов по филосо-
фии религии2. Анализ западной философии религии представ-
ляет тем больший интерес, что в нашей стране исследования в
этой области долгое время находились под жестким идеологи-
ческим прессингом, изучалось лишь одно из направлений фи-
лософии религии; и критика религии, – только в последнее де-
сятилетие ситуация начала меняться.
    Кимелёв отмечает, что философия религии на Западе пред-
ставляет собой «прочно утвердившуюся и респектабельную
академическую дисциплину западной философии. При этом
среди философов широко распространено мнение о том, что
современная философия религии не представляет собой како-
го-то единого образования. Указывается на отсутствие согла-
1
 Введение в общее религиоведение . С. 34 – 35.
2
 Кроме двух вышеназванных книг стоит обратить внимание на ре-
феративные работы: Кимелёв Ю.А. Методологические проблемы со-
временного религиоведения: Научно-аналитический обзор. М., 1990;
Он же. Современные зарубежные исследования по истории фило-
софской метафизики: Научно-аналитический обзор. М., 1996; Он
же. Современная философско-религиозная антропология. М., 1985;
Он же. Философский теизм. М., 1993.
12

Страницы