Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 18 стр.

Глава 1. Формирование религиоведческой парадигмы
тельных в свете рациональной критики представлений, а с
другой стороны, совершенствовать аргументацию для обос-
нования того, что признавалось в их рамках жизненно важ-
ным и непреходящим. В этой многовековой «борьбе за су-
ществование» происходил отбор наиболее плодотворных
идей, а самое главное – постепенно накапливался фактиче-
ский материал, без которого было бы невозможно возник-
новение религиоведения.
   Философские предпосылки возникновения религиоведе-
ния. Особенно быстро процесс накопления теоретического и
эмпирического материала происходил в последние три столе-
тия в Европе, что было связано с философской ревизией мно-
гих традиционных взглядов, в том числе с пересмотром теоло-
гической трактовки религии как Божественного Откровения.
Данная трактовка религии господствовала в средневековой
Европе, была достаточно широко распространена в Новое
время и до сих пор имеет многочисленных сторонников. Ее
распространенность и живучесть объясняются тем, что она
находит свое подтверждение в текстах Священного Писания,
авторитет которого не подлежит сомнению среди верующих
людей. Кроме того, ее главные положения (прежде всего тезис
о существовании Бога) не поддаются верификации или фаль-
сификации, а потому с легкостью и без потерь выводятся из-
под огня философской и научной критики.
   Что же касается ее роли в изучении религии, то она значи-
тельно ограничивала предмет исследования. В силу исходных
установок христианские теологи и философы провозглашали
истинной только одну религию, остальные рассматривались
ими как недостойные внимания заблуждения или суеверия.
Даже незначительный отход от христианской ортодоксии ква-
лифицировался как ересь, а полемика с еретиками велась чаще
всего силовыми методами. В этих условиях изучение религии
в Европе было сведено главным образом к изучению Библии,
трудов Отцов церкви, постановлений церковных соборов и т.п.
Другими словами, вместо исследования религии как таковой
16