Составители:
Рубрика:
Существуют и экстремистские теории, согласно которым при-
рода каждой человеческой расы различна, существуют низшие и
высшие расы, которые отличаются многими признаками, начиная
от строения головы и кончая умственными способностями.
3. Природа человека и характер философской концепции.
Смысл человеческого существования.
Понимание человеческой природы приводит к построению
разных философских концепций человека. В философской антро-
пологии раннего Маркса говорится, что сущность человека распо-
лагается в обществе, совокупности всех общественных отноше-
ний. В психоанализе природу человека определяют не внешние
раздражения, а влечения, исходящие изнутри и являющиеся его
двигателем. Экзистенциализм в своих нерелигиозных вариантах
исходит из отсутствия природы человека как таковой. Эта кон-
цепция представлена в философии Ж.-П. Сартра. Спасти человека
может лишь сам человек.
Предназначение человека – это вопрос о смысле жизни. Здесь
выделяют 3 основные проблемы:
1. Смысл жизни изначально присущ жизни в ее глубинных осно-
ваниях.
2. Смысл жизни находится за пределами жизни человека.
3. Смысл жизни созидается самим субъектом.
Как и любое живое существо, человек вписан в окружающую
среду. Этот способ включения человека в природный и социаль-
ный мир путем активного преобразования предметов и явлений
внешнего мира называется практикой. Она включает в себя:
1. Преобразование внешней среды при помощи искусственно
созданных орудий и средств.
2. Общение людей в процессе и по поводу этого преобразования.
3. Совокупность норм и ценностей в виде образов сознания, кото-
рые обеспечивают целенаправленный характер человеческой дея-
тельности.
Формами практической деятельности являются материальная
производственная деятельность, общественные отношения, наука
и техническая деятельность.
4. Природа живая и неживая. Отношение человека к живому.
Понятием «природа» охватывается вся совокупность естест-
венных условий существования человека. Отношения человека к
природе имеют свои формы.
Различают естественную и искусственную окружающую сре-
ду.
Зависимость человека от природы постоянно меняется. Одна-
ко, природа также зависит от масштабов, форм и направлений дея-
тельности человека. Это взаимодействие в настоящее время дос-
тигло критических форм и размеров. Эти противоречия составля-
ют экологическую проблему. Завоевывая природу, человек подор-
вал естественные условия собственной жизнедеятельности. Все
это ориентирует на научнообоснованные действия, широкую меж-
дународную кооперацию ученых, на сотрудничество государств,
на основательную работу в области экологического образования и
просвещения и экологическую переориентацию научно-
технического развития.
Когда человек сталкивается с неведомым объектом, одна из
первых мыслей – это установление – является объект живым или
неживым.
Для первобытных народов был характерен гилозоизм и тоте-
мизм.
В своих попытках провести или уточнить зазграничение меж-
ду живой и неживой природой человек сталкивается с вопросом о
происхождении жизни. Первые признаки жизни на Земле появи-
лиссь примерно 2 млрд. лет назад, возникли первые клетки, что
позволило жизни распространиться по всей планете. Однако, вся-
кая индивидуальная жизнь конечна. Бесконечная жизнь закрывала
бы возможность для порождения и отбора новых форм, то есть для
эволюционного развития жизни.
27
Существуют и экстремистские теории, согласно которым при- Формами практической деятельности являются материальная рода каждой человеческой расы различна, существуют низшие и производственная деятельность, общественные отношения, наука высшие расы, которые отличаются многими признаками, начиная и техническая деятельность. от строения головы и кончая умственными способностями. 4. Природа живая и неживая. Отношение человека к живому. 3. Природа человека и характер философской концепции. Понятием «природа» охватывается вся совокупность естест- Смысл человеческого существования. венных условий существования человека. Отношения человека к Понимание человеческой природы приводит к построению природе имеют свои формы. разных философских концепций человека. В философской антро- Различают естественную и искусственную окружающую сре- пологии раннего Маркса говорится, что сущность человека распо- ду. лагается в обществе, совокупности всех общественных отноше- Зависимость человека от природы постоянно меняется. Одна- ний. В психоанализе природу человека определяют не внешние ко, природа также зависит от масштабов, форм и направлений дея- раздражения, а влечения, исходящие изнутри и являющиеся его тельности человека. Это взаимодействие в настоящее время дос- двигателем. Экзистенциализм в своих нерелигиозных вариантах тигло критических форм и размеров. Эти противоречия составля- исходит из отсутствия природы человека как таковой. Эта кон- ют экологическую проблему. Завоевывая природу, человек подор- цепция представлена в философии Ж.-П. Сартра. Спасти человека вал естественные условия собственной жизнедеятельности. Все может лишь сам человек. это ориентирует на научнообоснованные действия, широкую меж- Предназначение человека – это вопрос о смысле жизни. Здесь дународную кооперацию ученых, на сотрудничество государств, выделяют 3 основные проблемы: на основательную работу в области экологического образования и 1. Смысл жизни изначально присущ жизни в ее глубинных осно- просвещения и экологическую переориентацию научно- ваниях. технического развития. 2. Смысл жизни находится за пределами жизни человека. Когда человек сталкивается с неведомым объектом, одна из 3. Смысл жизни созидается самим субъектом. первых мыслей – это установление – является объект живым или Как и любое живое существо, человек вписан в окружающую неживым. среду. Этот способ включения человека в природный и социаль- Для первобытных народов был характерен гилозоизм и тоте- ный мир путем активного преобразования предметов и явлений мизм. внешнего мира называется практикой. Она включает в себя: В своих попытках провести или уточнить зазграничение меж- 1. Преобразование внешней среды при помощи искусственно ду живой и неживой природой человек сталкивается с вопросом о созданных орудий и средств. происхождении жизни. Первые признаки жизни на Земле появи- 2. Общение людей в процессе и по поводу этого преобразования. лиссь примерно 2 млрд. лет назад, возникли первые клетки, что 3. Совокупность норм и ценностей в виде образов сознания, кото- позволило жизни распространиться по всей планете. Однако, вся- рые обеспечивают целенаправленный характер человеческой дея- кая индивидуальная жизнь конечна. Бесконечная жизнь закрывала тельности. бы возможность для порождения и отбора новых форм, то есть для эволюционного развития жизни. 27
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- …
- следующая ›
- последняя »