Теория литературы. Учебное пособие. Крошнева М.Е. - 21 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

20
писателям прошлого. Диалогичность всегда мыслится как базис
межличностного общения и стержень гуманитарного знания.
Сфера негуманитарного знания, точные и естественные науки
закрепили за собой представления о монологичности сознания. Здесь
мышление и речь являют собою безгласную вещь, абстракцию. Точность и
завершенность – главный критерий оценки технических знаний. Бахтин,
говоря о монологическом характере патетической
речи, указывал, что
в ней провозглашение непререкаемых истин имеет свои права и основания.
Например, речь в эпосе обладает абсолютной авторитетностью и исключает
критические отклики слушателя и читателя.
Продолжим. К знакам в художественном тексте применимы следующие
семиотические ходы: раскрытие семантики, т.е. отношения знака к объекту;
обнаружение синтагматики, т.е. отношения
одного знака к другому знаку;
выявление прагматики, т.е. отношения знаков к ценностям
интерпретаторов. Например, при изображении романтического героя в
русской литературе XIX в., как правило, автор говорит о бледности героя.
Семантика знака хорошо представлена у В. А. Жуковского в балладе «Алина
и Альсим»: «Мила для глаза свежесть цвета, / Знак юных
дней; / Но бледен
цвет, тоски примета, / Еще милей». Синтактику знаков романтического героя
раскрываем из реплики Лизы в диалоге с Настей в повести А. С. Пушкина
«Барышня-крестьянка»: «<…> Что же? Каков он тебе показался? Печален?
Задумчив?». Бледность и задумчивость –
яркие знаковые дополнения в
отношениях
одного знака к другому знаку. Усиленное внимание к
литературному коду пародистов (таковым в истории отечественной
литературы является И. И. Панаев) – признак существующих прагматических
отношений.
Таким образом, глубокое понимание художественной литературы,
требует от исследователя, редактора, специалиста книжного бизнеса
досконального знания всех тонкостей эстетического переживания – акта
рождения собственно литературного произведения, способов
художественного
мышления писателя, знаковой природы самого образа и его
тщательную дешифровку.

Страницы