Основы теории литературы - 83 стр.

UptoLike

Составители: 

Ты веришь в бессмертие людей?
Да, конечно . Вас, людей, ожидает великая, блестящая будущность . И чем боль-
ше на земле таких, как ты , тем скорее осуществится это будущее. Без вас, служителей
высшему началу, живущих сознательно и свободно , человечество было бы ничтожно ; раз-
виваясь естественным порядком, оно долго бы еще ждало конца своей земной истории.
Вы же на несколько тысяч лет раньше введете его в царство вечной правды ив этом
ваша высокая заслуга. Вы воплощаете собой благословение божие, которое почило на лю-
дях.
А какая цель вечной жизни? спросил Коврин.
Как и всякой Жизни наслаждение . Истинное наслаждение в познании, а веч-
ная жизнь представит бесчисленные и неисчерпаемые источники для познания, и в этом
смысле сказано : в дому Отца Моего обители многи суть .
Если бы ты знал , как приятно слушать тебя ! сказал Коврин, потирая от удо-
вольствия руки.
Очень рад .
Но я знаю: когда ты уйдешь, меня будет беспокоить вопрос о твоей сущности .
Ты призрак , галлюцинация. Значит, я психически болен, ненормален?
Хотя бы и так . Что смущаться? Ты болен, потому что работал через силу и уто -
мился, а это значит, что свое здоровье ты принес в жертву идее и близко время, когда ты
отдашь ей и самую жизнь. Чего лучше? Это то , к чему стремятся все вообще одаренные
свыше благородные натуры.
Если я знаю, что я психически болен, то могу ли я весить себе ?
А почему ты знаешь, что гениальные люди, которым верит весь свет, тоже не
видели призраков? Говорят же теперь ученые , что гений сродни умопомешательству. Друг
мой, здоровы и нормальны только заурядные , стадные люди. Соображения насчет нервно -
го века, переутомления, вырождения и т. п . могут серьезно волновать только тех, кто цель
жизни видит в настоящем, то есть стадных людей.
Римляне говорили: mens sana in corpore sano.
3
He все то правда, что говорили римляне или греки. Повышенное настроение,
возбуждение, экстаз все то , что отличает пророков, поэтов, мучеников за идею от
обыкновенных людей, противно животной стороне человека, то есть его физическому
здоровью. Повторяю: если хочешь быть здоров и нормален, иди в стадо.
Странно , ты повторяешь то , что часто мне самому приходит в голову, сказал
3
здоровый дух в здоровом теле
          — Ты веришь в бессмертие людей?
          — Да, конечно. Вас, людей, ожидает великая, блестящая будущность. И чем боль-
ше на земле таких, как ты, тем скорее осуществится это будущее. Без вас, служителей
высшему началу, живущих сознательно и свободно, человечество было бы ничтожно; раз-
виваясь естественным порядком, оно долго бы еще ждало конца своей земной истории.
Вы же на несколько тысяч лет раньше введете его в царство вечной правды — ив этом
ваша высокая заслуга. Вы воплощаете собой благословение божие, которое почило на лю-
дях.
          — А какая цель вечной жизни? — спросил Коврин.
          — Как и всякой Жизни — наслаждение. Истинное наслаждение в познании, а веч-
ная жизнь представит бесчисленные и неисчерпаемые источники для познания, и в этом
смысле сказано: в дому Отца Моего обители многи суть.
          — Если бы ты знал, как приятно слушать тебя! — сказал Коврин, потирая от удо-
вольствия руки.
          — Очень рад.
          — Но я знаю: когда ты уйдешь, меня будет беспокоить вопрос о твоей сущности.
Ты призрак, галлюцинация. Значит, я психически болен, ненормален?
          — Хотя бы и так. Что смущаться? Ты болен, потому что работал через силу и уто-
мился, а это значит, что свое здоровье ты принес в жертву идее и близко время, когда ты
отдашь ей и самую жизнь. Чего лучше? Это — то, к чему стремятся все вообще одаренные
свыше благородные натуры.
          — Если я знаю, что я психически болен, то могу ли я весить себе?
           — А почему ты знаешь, что гениальные люди, которым верит весь свет, тоже не
видели призраков? Говорят же теперь ученые, что гений сродни умопомешательству. Друг
мой, здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди. Соображения насчет нервно-
го века, переутомления, вырождения и т. п. могут серьезно волновать только тех, кто цель
жизни видит в настоящем, то есть стадных людей.
          — Римляне говорили: mens sana in corpore sano.3
          — He все то правда, что говорили римляне или греки. Повышенное настроение,
возбуждение, экстаз — все то, что отличает пророков, поэтов, мучеников за идею от
обыкновенных людей, противно животной стороне человека, то есть его физическому
здоровью. Повторяю: если хочешь быть здоров и нормален, иди в стадо.
          — Странно, ты повторяешь то, что часто мне самому приходит в голову,— сказал

3
    здоровый дух в здоровом теле