ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
7
стика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий).
Специфика средневековой схоластики. Проблема соотношения разума и воли.
Классическая философия Средневековья (Фома Аквинский). Онтоло-
гическое доказательство бытия Бога. Философский смысл полемики реа-
листов и номиналистов.
Тема 5. Философия эпохи Возрождения
(Самостоятельная работа – 8 часов)
Возрождение как эпоха гуманизма, его историческая и социально-
экономическая обусловленность. Проблема Возрождения в философии и
науке.
Антропоцентризм и проблема личности. Мир как бесконечная Все-
ленная (Н. Коперник, Д. Бруно). Гелиоцентризм. Пантеизм как специфиче-
ская черта натурфилософии Возрождения. Николай Кузанский и принцип
совпадения противоположностей.
Социально-политические учения (Н. Макиавелли) и социальные уто-
пии (Т. Мор, Т. Кампанелла) эпохи Возрождения. «Христианский гума-
низм» Эразма Роттердамского. Реформация и её взаимосвязь с философ-
ской мыслью. Теория «двух истин».
Тема 6. Философия Нового времени
(Лекции – 2 часа, семинарские занятия – 1 час,
самостоятельная работа – 4 часа)
Научная революция ХVII века и разработка новой картины мира.
Связь гносеологии и онтологии в философии Нового времени. Эмпиризм
и рационализм.
Ф. Бэкон и разработка проблемы научного метода. Учение об идолах.
Рационализм Декарта: учение о самосознании, врожденных идеях, методе
научного познания. Метафизика Декарта: субстанция и её атрибуты. Пан-
теизм Спинозы. Лейбниц: идея множественности субстанций; учение о
бессознательных представлениях.
Проблемы бытия и познания в английской философии
ХVII-нач. ХVIII вв. (Дж. Локк, Д. Юм, Дж. Беркли). Человек, государство
и общество в философских теориях Т. Гоббса, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро,
К. Гельвеция.
Тема 7. Классическая немецкая философия
(Лекции – 2 часа, семинарские занятия – 1 час,
самостоятельная работа – 4 часа)
Социально-исторические и культурные предпосылки немецкой клас-
сической философии. «Трансцендентальная» философия И. Канта: актив-
ность субъекта познания, соотношение явления и сущности, априорные
формы чувственности, рассудка и разума. «Вещь в себе». Вопросы диалек-
стика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Специфика средневековой схоластики. Проблема соотношения разума и воли. Классическая философия Средневековья (Фома Аквинский). Онтоло- гическое доказательство бытия Бога. Философский смысл полемики реа- листов и номиналистов. Тема 5. Философия эпохи Возрождения (Самостоятельная работа – 8 часов) Возрождение как эпоха гуманизма, его историческая и социально- экономическая обусловленность. Проблема Возрождения в философии и науке. Антропоцентризм и проблема личности. Мир как бесконечная Все- ленная (Н. Коперник, Д. Бруно). Гелиоцентризм. Пантеизм как специфиче- ская черта натурфилософии Возрождения. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей. Социально-политические учения (Н. Макиавелли) и социальные уто- пии (Т. Мор, Т. Кампанелла) эпохи Возрождения. «Христианский гума- низм» Эразма Роттердамского. Реформация и её взаимосвязь с философ- ской мыслью. Теория «двух истин». Тема 6. Философия Нового времени (Лекции – 2 часа, семинарские занятия – 1 час, самостоятельная работа – 4 часа) Научная революция ХVII века и разработка новой картины мира. Связь гносеологии и онтологии в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм. Ф. Бэкон и разработка проблемы научного метода. Учение об идолах. Рационализм Декарта: учение о самосознании, врожденных идеях, методе научного познания. Метафизика Декарта: субстанция и её атрибуты. Пан- теизм Спинозы. Лейбниц: идея множественности субстанций; учение о бессознательных представлениях. Проблемы бытия и познания в английской философии ХVII-нач. ХVIII вв. (Дж. Локк, Д. Юм, Дж. Беркли). Человек, государство и общество в философских теориях Т. Гоббса, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, К. Гельвеция. Тема 7. Классическая немецкая философия (Лекции – 2 часа, семинарские занятия – 1 час, самостоятельная работа – 4 часа) Социально-исторические и культурные предпосылки немецкой клас- сической философии. «Трансцендентальная» философия И. Канта: актив- ность субъекта познания, соотношение явления и сущности, априорные формы чувственности, рассудка и разума. «Вещь в себе». Вопросы диалек- 7
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »