Средневековая философия. Кусжанова А.С - 23 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ОГУ | Оренбург

Составители: 

Рубрика: 

Литература учебная дополнительная:
1. Петр Абеляр. История моих бедствий. М., 1961. (Возражение некоему
невежде, который однако порицал занятие ею и считал все ее положения за
софизмы и обман; Диалог между философом, иудеем и христианином;
"Апология" схоластика Беренгария.).
2. Долгов К.М. Диалектика и схоластика. – М., 1983.
3. Повов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей в средние века. //
Избранные произведения. М., 1963.
11 Шартрская школа (XI - XII вв.). Латинский аввероизм.
1. Формирование Шартрской школы: Фульберт, Жильбер Порретанский,
Иоанн Солсберийский.
2. Типы мистики в средневековом мировоззрении. Бернар Клервосский как
теоретик мистицизма.
3. Основание Сен-Викторской школы. Гуго Сен-Викторский и его
классификация наук и научного знания.
4. Представители латинского аввероизма: учение о "двух истинах" Сигера
Брабантского и "Путеводитель души к Богу" Бонавентуры
Темы для сообщений и рефератов:
1. Социально-исторические условия развития философии в эпоху расцвета
схоластики.
2. Развитие естественнонаучной традиции Шартрской школы в Оксфордском
университете.
3. Мистицизм философии М.Экхарта, его неортодоксальность.
4. Пантеистический мистицизм. Давид из Динанта.
5. Фидеизм и скептицизм Сигера Брабанского.
Контрольные вопросы:
1. Как повлияло социально-экономическое и культурное развитие Западной
Европы в XI-XIII веках на возникновение университетов?
2. В чем отличие категорий субстанции и субсистенции у Жильбера
Порретанского?
3. Почему пантеистический мистицизм являлся идеологической основой
оппозиционно-еретических движений по отношению к официальной
религиозности?
4. Каков характер фидеизма и скептицизма Сигера Брабантского?
5. Какое было новое понимание задач и методов научно-философского знания
у Роджера Бэкона, источники этого знания?
Первоисточники:
1. Бонавентура. Путеводитель души к огу. М.: Греко-латинский кабинет, 1993.
– С.40 - 160.
23
Литература учебная дополнительная:
1. Петр Абеляр. История моих бедствий. М., 1961. (Возражение некоему
   невежде, который однако порицал занятие ею и считал все ее положения за
   софизмы и обман; Диалог между философом, иудеем и христианином;
   "Апология" схоластика Беренгария.).
2. Долгов К.М. Диалектика и схоластика. – М., 1983.
3. Повов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей в средние века. //
   Избранные произведения. М., 1963.

11 Шартрская школа (XI - XII вв.). Латинский аввероизм.
1. Формирование Шартрской школы: Фульберт, Жильбер Порретанский,
   Иоанн Солсберийский.
2. Типы мистики в средневековом мировоззрении. Бернар Клервосский как
   теоретик мистицизма.
3. Основание Сен-Викторской школы. Гуго Сен-Викторский и его
   классификация наук и научного знания.
4. Представители латинского аввероизма: учение о "двух истинах" Сигера
   Брабантского и "Путеводитель души к Богу" Бонавентуры

Темы для сообщений и рефератов:
1. Социально-исторические условия развития философии в эпоху расцвета
   схоластики.
2. Развитие естественнонаучной традиции Шартрской школы в Оксфордском
   университете.
3. Мистицизм философии М.Экхарта, его неортодоксальность.
4. Пантеистический мистицизм. Давид из Динанта.
5. Фидеизм и скептицизм Сигера Брабанского.


Контрольные вопросы:
1. Как повлияло социально-экономическое и культурное развитие Западной
   Европы в XI-XIII веках на возникновение университетов?
2. В чем отличие категорий субстанции и субсистенции у Жильбера
   Порретанского?
3. Почему пантеистический мистицизм являлся идеологической основой
   оппозиционно-еретических движений по отношению к официальной
   религиозности?
4. Каков характер фидеизма и скептицизма Сигера Брабантского?
5. Какое было новое понимание задач и методов научно-философского знания
   у Роджера Бэкона, источники этого знания?

Первоисточники:
1. Бонавентура. Путеводитель души к огу. М.: Греко-латинский кабинет, 1993.
   – С.40 - 160.

                                                                         23

Страницы