Теория социальной работы. Кузина И.Г. - 119 стр.

               4.3. Феноменологический подход в социальной работе


     Изучение социальных взаимодействий невозможно без учета взаимо-
влияния объективного (структурного) и субъективного (интенциального) ми-
ров. С позиции субъективного подхода к миру теория социальной работы опи-
рается на феноменологическую методологию. Феноменологическая ориента-
ция на понимание мира, диалог и посредничество дает возможность анализиро-
вать процессы как внутри относительно стабильных сообществ, так и внутри
групп, находящихся в процессе развития, и формировать субъект-субъектные
отношения в социальной сфере.
     Феноменологический способ познания мира делает акцент на безгранич-
ных возможностях людей в «социальном конструировании реальности»
(П.Бергер, Т.Лукман). Взгляд феноменологии направлен на индивидуальное
создание мира в нашем сознании, на субъективные аспекты человеческого по-
ведения. Познавая предметный мир, человек конструирует его в своих мыслях,
действиях и коммуникации. Изменение присваиваемых объектам смыслов из-
меняет внутренний мир человека, его действия и ведет к существенным соци-
альным переменам (60. С.24).
     Упорядочивая в своем сознании смыслы и значения повседневной жизни,
индивид формирует образ «Я» как систему представлений и отношений к себе,
образ другого человека и образ мира в целом. В результате в рамках жизненной
практики реализуется личностное самоосуществление и обретается социальная
уверенность.
     Понимание поведения конкретного человека зиждется на анализе его
взаимосвязей с микро- и макроокружением. При этом источник объективности
заключен в порождении смыслов обычными людьми, живущими в феноме-
нальном жизненном мире.
     Начало теории жизненного мира было положено Э.Гуссерлем. Жизнен-
ный мир у Гуссерля – это аналог понятия «социальная практика», живой мир
человеческой субъективности, где люди действуют на основе привычных пра-

                                   121