Теория социальной работы. Кузина И.Г. - 125 стр.

ных изменений. Это обусловлено как целеполагающей активностью личности,
так и синергетическими закономерностями саморазвития живых систем. В ре-
зультате видоизменяется и поведение человека, и социальная жизнь в целом.
     Преобладание социальной динамики над статикой выглядит наиболее яв-
ным в обществах переходного типа, где максимально проявляется описанная
Э.Дюркгеймом аномия – жизнь без легитимизированной системы правил и
норм (20). На уровне институтов она проявляется в виде дезорганизации и хао-
са, а на индивидуальном уровне – как дезориентация и ощушение недостатка
актуальных навыков. В обществе увеличивается рискогенность, девиация, на-
растает социальная дифференциация и поляризация интересов людей, сокра-
щаются возможности формального и неформального социального контроля.
Следовательно, центром внимания науки становятся процессы, связанные с не-
стабильностью, маргинальностью, девиантным поведением.
     Более узкое понимание аномии предложил американский социолог
Р.Мертон, определив ее как специфическое расхождение между ценностями
общества, закрепленными в его культуре, и социальными нормами, институ-
ционализированными социальной структурой. Соответственно, для групп, со-
циальное положение которых не позволяет воспользоваться        одобряемыми
нормой средствами, навязанные культурой ценности и доступные способы их
достижения входят в противоречие, стимулируя девиантное поведение (36).
     Аномическое состояние общества углубляется в периоды кризиса и де-
формации социальных отношений, нарушающих социальные связи между
людьми, что вызывает к жизни различные формы девиации.
     Поскольку современное российское общество может быть охарактеризо-
вано с позиций теории аномии, система социальной работы призвана постоянно
взаимодействовать с различными девиациями, выступающими одной из реак-
ций индивида на аномические процессы. Пытаясь выработать способы поведе-
ния в условиях всеобщего риска, человек зачастую демонстрирует неспособ-
ность адаптироваться к быстрым социальным переменам. Вместо конформизма
– принятия норм и ценностей среды, он демонстрирует иные поведенческие ре-
акции, поэтому социальное большинство определяет его поведение как деви-

                                   127