Теория социальной работы. Кузина И.Г. - 30 стр.

UptoLike

Составители: 

ления социальных благ. Следовательно, уровень справедливости в обществе не
может быть выше, чем уровень представлений о ней большинства населения.
Кроме нравственной стороны, проявляющейся в общественном сознании
как эталон, по которому устанавливается мера человеческих поступков, соци-
альная справедливость имеет деятельностную сторону, которая реализуется в
процессе целедостижения, позволяя людям улучшать свои социальные характе-
ристики.
Американский исследователь Д.Ролз сформулировал два принципа, спо-
собствующих социальной справедливости: принцип свободы, согласно которо-
му человек должен иметь доступ к свободам (правам и благам), равный с дру-
гими людьми; и принцип различия, согласно которому неравенство допустимо,
если оно идет на пользу наиболее обездоленным людям. Рассматривая справед-
ливость как честность, Ролз выдвигает понятие всеобщей справедливости,
проявляющей себя в социальной стабильности, сбалансированности интересов
людей, целесообразности деятельности и в возможности для групп и индиви-
дов, находящихся в худшем социальном положении, улучшить его (58. С. 158).
В современном обществе осуществление принципа социальной справед-
ливости связано с равенством граждан перед законом, созданием экономиче-
ских, политических, социальных гарантий реализации прав личности, обеспе-
чением необходимого для нормальной жизнедеятельности человека уровня со-
циальной защищенности.
При этом справедливость может быть достигнута посредством распреде-
ления между гражданами основных социальных благ по уравнительному прин-
ципу (ценностная справедливость), или путем применения к ним универсаль-
ных критериев, которые дают каждому доступ к жизненным шансам в профес-
сиональной, образовательной и других сферах на основе собственных усилий
(меритократическая справедливость).
Единого представления о справедливости не существует. Если в западном
постиндустриальном обществе большинство граждан понимает под справедли-
востью наделение личности возможностью использовать свой потенциал, пре-
32
ления социальных благ. Следовательно, уровень справедливости в обществе не
может быть выше, чем уровень представлений о ней большинства населения.
     Кроме нравственной стороны, проявляющейся в общественном сознании
как эталон, по которому устанавливается мера человеческих поступков, соци-
альная справедливость имеет деятельностную сторону, которая реализуется в
процессе целедостижения, позволяя людям улучшать свои социальные характе-
ристики.
     Американский исследователь Д.Ролз сформулировал два принципа, спо-
собствующих социальной справедливости: принцип свободы, согласно которо-
му человек должен иметь доступ к свободам (правам и благам), равный с дру-
гими людьми; и принцип различия, согласно которому неравенство допустимо,
если оно идет на пользу наиболее обездоленным людям. Рассматривая справед-
ливость как честность, Ролз выдвигает понятие всеобщей справедливости,
проявляющей себя в социальной стабильности, сбалансированности интересов
людей, целесообразности деятельности и в возможности для групп и индиви-
дов, находящихся в худшем социальном положении, улучшить его (58. С. 158).
     В современном обществе осуществление принципа социальной справед-
ливости связано с равенством граждан перед законом, созданием экономиче-
ских, политических, социальных гарантий реализации прав личности, обеспе-
чением необходимого для нормальной жизнедеятельности человека уровня со-
циальной защищенности.
     При этом справедливость может быть достигнута посредством распреде-
ления между гражданами основных социальных благ по уравнительному прин-
ципу (ценностная справедливость), или путем применения к ним универсаль-
ных критериев, которые дают каждому доступ к жизненным шансам в профес-
сиональной, образовательной и других сферах на основе собственных усилий
(меритократическая справедливость).
     Единого представления о справедливости не существует. Если в западном
постиндустриальном обществе большинство граждан понимает под справедли-
востью наделение личности возможностью использовать свой потенциал, пре-

                                   32