Институциональная экономика. Кузьминов Я.И - 119 стр.

UptoLike

119
Дело в том, что яблоко человек может только конечным образом потребить. Он не может дать
его в аренду, ибо это означало бы лишь одно: «Отдай мне твое яблоко или то, что от него осталось, и я
его съем». Это т.н. «отношение присвоения». А что касается компьютера или машины, то человек может
отдать их на время кому-то попользоваться, а затем получить обратно. Т.е. отношение собственности
усложняется. Помимо конечной собственности, возникает возможность некой промежуточной
(ослабленной) собственности, когда мы отдаем кому-то на время, с определенными условиями в
пользование наш объект собственности.
Блага, которыми мы пользуемся вприглядку. Например, вприглядку мы пользуемся прекрасной
сиренью, цветущей за высоким соседским забором (восхищаемся: «Черт, какая сирень!», нюхаем ее), а
перейти к пользованию ею вприкуску нам мешает злая соседская собака.
Но, в принципе, все принадлежащие кому-то блага можно использовать не только вприглядку,
но и вприкуску, т.е. подойти к ним, как к сахару, - не только на него смотреть, но и непосредственно
употребить. Например, стандартное использование «Джоконды» Леонардо да Винчи в Лувре
использование вприглядку. На нее можно смотреть, и единственное здесь ограничениемасса людей
перед этой картиной (площадка перед ней представляет собой редкий дефицитный ресурс). Но какой-
нибудь авантюрист может попытаться ее украсть и пользоваться ею уже по своему усмотрению (скажем,
ставить на нее чайник у себя дома). Иными словами, теоретически это благо может стать эксклюзивным.
Наконец, блага, которыми можно пользоваться исключительно вприглядку. Примером таких
благ является Солнце, Луна. Правда, у Н.В.Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» черт украл
Луну, а у Корнея Чуковского крокодил Солнышко присвоил, т.е. их тоже использовали вприкуску.
Очевидно, все зависит от наших возможностей. И, тем не менее, все атмосферные эффекты, все, что
относится к environmental economics, являются благами, которыми мы пользуемся вприглядку. Назовем
их позитивными экстерналиями деятельности Высшего существа. Все мы дышим воздухом, греемся под
лучами Солнца. Однако наш доступ к реке уже может быть ограничен точно так же, как к «Монне
Лизе».
Вот проблемы, которые возникают на уровне присвоений. Но заметим, что во всей этой
классификации нет редкости, поэтому данные отношения как бы предэкономические. А
экономическими они становятся, когда конкретное благо оказывается редким, когда человек вынужден
выбирать.
Классический примерАдам и Ева счастливо живут в раю, пока не появляется змей-
искуситель, предлагающий Еве яблоко с древа познания добра и зла. Но такое использование яблока
относится к запрещенному классу (есть его нельзя) и приводит к конфликту. Вспомним, что
собственность, согласно Алчиану, - это свобода (право) индивида выбирать для некоторого объекта
любое использование из разрешенного (т.е. незапрещенного) класса использований. Другой пример:
даже если вы едете на собственном автомобиле, вы не можете во время езды наехать на старушку - это
запрещенный класс использований. В подобных ситуациях возникает проблема, относящаяся к классу
«tort» - «правонарушение, преступление», возникают социальные отношения по этому поводу,
возникает выбор. Фактически Адам и Ева соизмеряют обещанное им змеем-искусителем удовольствие,
которое они гипотетически получат, и неопределенное, но очень страшное наказание от господа Бога. И
         Дело в том, что яблоко человек может только конечным образом потребить. Он не может дать
его в аренду, ибо это означало бы лишь одно: «Отдай мне твое яблоко или то, что от него осталось, и я
его съем». Это т.н. «отношение присвоения». А что касается компьютера или машины, то человек может
отдать их на время кому-то попользоваться, а затем получить обратно. Т.е. отношение собственности
усложняется. Помимо конечной собственности, возникает возможность некой промежуточной
(ослабленной) собственности, когда мы отдаем кому-то на время, с определенными условиями в
пользование наш объект собственности.
         Блага, которыми мы пользуемся вприглядку. Например, вприглядку мы пользуемся прекрасной
сиренью, цветущей за высоким соседским забором (восхищаемся: «Черт, какая сирень!», нюхаем ее), а
перейти к пользованию ею вприкуску нам мешает злая соседская собака.
         Но, в принципе, все принадлежащие кому-то блага можно использовать не только вприглядку,
но и вприкуску, т.е. подойти к ним, как к сахару, - не только на него смотреть, но и непосредственно
употребить. Например, стандартное использование «Джоконды» Леонардо да Винчи в Лувре –
использование вприглядку. На нее можно смотреть, и единственное здесь ограничение – масса людей
перед этой картиной (площадка перед ней представляет собой редкий дефицитный ресурс). Но какой-
нибудь авантюрист может попытаться ее украсть и пользоваться ею уже по своему усмотрению (скажем,
ставить на нее чайник у себя дома). Иными словами, теоретически это благо может стать эксклюзивным.
         Наконец, блага, которыми можно пользоваться исключительно вприглядку. Примером таких
благ является Солнце, Луна. Правда, у Н.В.Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» черт украл
Луну, а у Корнея Чуковского крокодил Солнышко присвоил, т.е. их тоже использовали вприкуску.
Очевидно, все зависит от наших возможностей. И, тем не менее, все атмосферные эффекты, все, что
относится к environmental economics, являются благами, которыми мы пользуемся вприглядку. Назовем
их позитивными экстерналиями деятельности Высшего существа. Все мы дышим воздухом, греемся под
лучами Солнца. Однако наш доступ к реке уже может быть ограничен точно так же, как к «Монне
Лизе».
         Вот проблемы, которые возникают на уровне присвоений. Но заметим, что во всей этой
классификации    нет   редкости,   поэтому   данные   отношения   как   бы   предэкономические.    А
экономическими они становятся, когда конкретное благо оказывается редким, когда человек вынужден
выбирать.
         Классический пример – Адам и Ева счастливо живут в раю, пока не появляется змей-
искуситель, предлагающий Еве яблоко с древа познания добра и зла. Но такое использование яблока
относится к запрещенному классу (есть его нельзя) и приводит к конфликту. Вспомним, что
собственность, согласно Алчиану, - это свобода (право) индивида выбирать для некоторого объекта
любое использование из разрешенного (т.е. незапрещенного) класса использований. Другой пример:
даже если вы едете на собственном автомобиле, вы не можете во время езды наехать на старушку - это
запрещенный класс использований. В подобных ситуациях возникает проблема, относящаяся к классу
«tort» - «правонарушение, преступление», возникают социальные отношения по этому поводу,
возникает выбор. Фактически Адам и Ева соизмеряют обещанное им змеем-искусителем удовольствие,
которое они гипотетически получат, и неопределенное, но очень страшное наказание от господа Бога. И


                                                                                                        119