Устойчивое развитие: Научные основы проектирования в системе природа-общество-человек. Кузнецов О.Л - 47 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

МУПОЧ «Дубна» | Дубна

Составители: 

Рубрика: 

47
В разные времена проблема «ограниченности» имела разные назва-
ния: «геноцид населения», «угроза тепловой смерти», «истощение ресур-
сов», «предел роста», «угроза ядерного омницида» и др.
Каждый человек, народ и любая живая система является залож-
ником своих начал:
1. НАКОПЛЕНИЯ свободной энергии,
2. РАССЕИВАНИЯ свободной энергии.
Борьба этих начал сопровождает всю жизнь: на этапе развитие до-
минирует первое, а на этапе деградация — второе начало. Но может быть
есть третье начало, под контролем которого находятся эти. И тогда легче
сделать выбор: «Что делать: «взять или отдать?» Сколько «дать» и сколько
«взять», чтобы сохранить развитие? Эти вопросы мы ставим не случайно.
Вывод Комиссии Брундтланд согласуется с необходимостью устра-
нения последствий рассеивания свободной энергии: необходимо «уби-
рать» за собой, а чтобы меньше «убирать» — нужно меньше «потреблять»,
а чтобы меньше «потреблять» — нужны энергосберегающие технологии, а
для их производства требуются организационные изменения и перерас-
пределение направления инвестиций. Но их финансисты почему-то не
спешат давать. В чем дело?
Чтобы ответить,
необходимо понимать ПРИЧИНЫ накопления свободной энергии и
устойчивого развития. Именно поэтому мы ставим вопрос: «Сущест-
вуют ли законы исторического развития Человечества?»
Если такие законы существуют, то нужно:
1) их предъявить и показать, как они связаны с фундаменталь-
ными законами природы;
2) показать, как эти законы проявляются в истории Человечест-
ва и особенно в критических ситуациях, конфликтах и войнах;
3) предъявить их в форме, допускающей согласование с ними
практической деятельности во всех предметных областях.
Если законы исторического развития не существуют, то, как показал
еще великий И.Кант, всегда можно доказать справедливость даже прямо
противоположных утверждений.
Это означает, что любую точку зрения на вопрос о том, куда движет-
ся Человечество, страна, регион, мы признаем столь же правильной, как и
противоположную ей. Здесь нет правых и неправых, но также нет и про-
движения к пониманию путей и правил перехода к устойчивому развитию
общества в целом. 
      В разные времена проблема «ограниченности» имела разные назва-
ния: «геноцид населения», «угроза тепловой смерти», «истощение ресур-
сов», «предел роста», «угроза ядерного омницида» и др.
      Каждый человек, народ и любая живая система является залож-
ником своих начал:
      1.      НАКОПЛЕНИЯ свободной энергии,
      2.      РАССЕИВАНИЯ свободной энергии.
      Борьба этих начал сопровождает всю жизнь: на этапе развитие до-
минирует первое, а на этапе деградация — второе начало. Но может быть
есть третье начало, под контролем которого находятся эти. И тогда легче
сделать выбор: «Что делать: «взять или отдать?» Сколько «дать» и сколько
«взять», чтобы сохранить развитие? Эти вопросы мы ставим не случайно.
      Вывод Комиссии Брундтланд согласуется с необходимостью устра-
нения последствий рассеивания свободной энергии: необходимо «уби-
рать» за собой, а чтобы меньше «убирать» — нужно меньше «потреблять»,
а чтобы меньше «потреблять» — нужны энергосберегающие технологии, а
для их производства требуются организационные изменения и перерас-
пределение направления инвестиций. Но их финансисты почему-то не
спешат давать. В чем дело?
      Чтобы ответить,
необходимо понимать ПРИЧИНЫ накопления свободной энергии и
устойчивого развития. Именно поэтому мы ставим вопрос: «Сущест-
вуют ли законы исторического развития Человечества?»
Если такие законы существуют, то нужно:
      1) их предъявить и показать, как они связаны с фундаменталь-
ными законами природы;
      2) показать, как эти законы проявляются в истории Человечест-
ва и особенно в критических ситуациях, конфликтах и войнах;
      3) предъявить их в форме, допускающей согласование с ними
практической деятельности во всех предметных областях.
      Если законы исторического развития не существуют, то, как показал
еще великий И.Кант, всегда можно доказать справедливость даже прямо
противоположных утверждений.
      Это означает, что любую точку зрения на вопрос о том, куда движет-
ся Человечество, страна, регион, мы признаем столь же правильной, как и
противоположную ей. Здесь нет правых и неправых, но также нет и про-
движения к пониманию путей и правил перехода к устойчивому развитию
общества в целом.
                                   47

Страницы