Культурология. Лалетин Д.А. - 124 стр.

     1.2.      ЯЗЫЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ СЛАВЯН
        Киевская Русь — союз славянских племен, сложившийся в IX — X веках в Среднем Поднепровье и
принявший имя одного из них — народа РОС или РУС. В него входили поляне, древляне, кривичи, родимичи,
северяне и др. Занимая выгодное географическое положение, Киев стал объединяющим центром
восточнославянских племенных союзов. Поэтому именно он оказался во главе южного союза славянских пле-
мен, живших от Киева на север к Западной Двине и Ильменю.
        На землях Киевской Руси развивается пашенное земледелие, совершенствуется ремесло. Арабские
рукописи рассказывают, что жители этих краев имели постоянные связи с Византией, Западной Европой,
Востоком, скопили большие торговые капиталы. Задолго до Х века славяне имели свою письменность: князья
Олег и Игорь подписывали с греками договоры, тексты которых представлялись на русском и греческом
языках. Уже в VII-VIII веках на русской земле было много городов: Новгород, Смоленск, Полоцк, Ростов,
конечно, Киев и другие — центры торговли и культурного развития, ремесла, общественной жизни. Бывавшие
на Руси в IX веке скандинавы называли её «Гардарикой» — страной городов. Фольклорные источники
сохранили предания о победоносных походах русичей за море, на Царьград — столицу Византии.
      Древние русичи были язычниками, то есть поклонялись многим богам. Эти боги происходили от
древнейших индоевропейских верований. Что-то было воспринято и от коренных народов, живших по
соседству.
        У русского книжника XII в. в «Слове об идолах» различается три этапа языческой религиозной
культуры: киевских русичей: 1) славяне сначала «клали требы упырям и берегыням»; 2) под влиянием
средиземноморских культов славяне «начали трапезу ставити Роду и рожаницам»; 3) начали поклоняться
«проклятому Перуну и Хорсу и Мокоши и Вилам». То есть поначалу поклонялись духам, персонажам,
олицетворявшим силы природы. Затем стали обожествлять предков, почитать Рода — создателя мира и
Рожаниц — богинь плодородия. Перун и другие боги этого этапа имеют уже более абстрактный и обобщенный
характер, они выстроены в достаточно четкую иерархию. Во главе её стоит Перун, громовержец, обитающий
вне природы, на небесах. Перун стал княжеским богом. Большим почитанием отмечена фигура Велеса,
«скотьего бога», которому поклонялись торговые люди и крестьяне.
        Летописи рассказывают, что в 980 году Владимир Святославович киевский предписал всем своим
подданным безоговорочно считать Перуна верховным общегосударственным богом и расставить некоторых
других божеств разных земель и народов, живших в пределах Древней Руси (Мокошь, Хорос, Дажьбог,
Стрибог, Симаргл) в обязательный для всех единый иерархический пантеон. Однако результаты этой
религиозной реформы не удовлетворили Владимира, и он предпринял решительный шаг, решив обратить всю
Киевскую Русь в христианство. В 988 году он после успешной войны с Византией расстался с пятью женами,
которые у него были в язычестве, и в завоеванном у византийцев городе Корсуни (сейчас его развалины
сохраняются на территории Севастополя, это один из интереснейших музеев — Херсонес таврический)
крестился сам, крестил свою дружину и обвенчался с византийской принцессой Анной. Затем он объявил
христианство государственной религией, силой разрушил на русской земле языческие капища, уничтожил
идолов и заставил все племена принять христианское крещение.