Культурология. Лалетин Д.А. - 126 стр.

1.4. КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ
       Подключение древнерусской культуры к европейскому культурному пространству
существенно ускорило процессы её развития. Русские ремесленники издавна умели получать
высококачественную сталь, из которой делали отличное оружие и орудия труда (лемехи,
топоры, зубила, клещи, напильники). Русские купцы в IX веке практически
монополизировали торговлю шелком, и до крестовых походов торговля Запада с Востоком
шла через Русь. Замечательные по красоте изделия выходили из рук древнерусских
ювелиров, которые владели самыми сложными технологиями. Эти изделия высоко ценились
в других странах. В казне князя собирались огромные художественные и материальные
ценности, так что её специально показывали иноземным послам. Интенсивная торговля шла
с Византией, Чехией, Моравией, Польшей, Германией, Скандинавией, Аравией. Вывозили из
Руси как ремесленные изделия, так и сырье — знаменитые русские меха, воск, мед, лен и т.п.
       Славянские племена имели богатейшие фольклорные традиции. Существовал
большой фонд песен, сказок, загадок, пословиц, обрядовых песен и заклинаний. Эпические
повествования служили исторической памятью народа. В Х веке возникла новая форма эпоса
— былины,. Наиболее известен киевский цикл былин. После принятия христианства
письменность получила сильный стимул к распространению, появилось много рукописных
книг, в основном памятников раннехристианской и византийской литературы, начиная с
библейских книг. Эти книги художественно оформлялись, до наших дней дошли такие
памятники XI века, как «Остромирово Евангелие» и Изборник» князя Святослава, обильно
украшенные замечательными многоцветными заставками и миниатюрами. Возникла и своя
литература, сначала в форме летописей, затем возникли и другие формы. Один из самых
известных памятников — «Слово о полку Игореве».
       На новый уровень поднялась архитектура и строительство, богатые навыки русского
деревянного строительства обогатились византийским мастерством каменного зодчества. В
конце Х века в Киеве центр был застроен ансамблем зданий из камня и кирпича, первым на
Руси. По всей русской земле началось строительство монументальных соборов, самый
известный из которых — киевский храм св. Софии. С храмовым строительством неразрывно
было связано искусство живописи в технике мозаики и фрески, а также в форме иконописи.
Мозаика на Руси не прижилась, а фресковая роспись и иконопись быстро приобрели
неповторимые черты русской национальной культуры. То же произошло и с храмовой
архитектурой: храмы, возводимые русскими мастерами, имели совершенно иные очертания,
чем византийские.
       Распад Киевской Руси в XII веке на отдельные княжества не замедлил культурного
развития, а, скорее, привел к возрастанию разнообразия художественных стилей при
сохранении общности культурных традиций. В целом развитие русской культуры до этого
времени имело характер раннефеодального общества, реализуя ту же логику, что и в
Западной Европе. Контакты с Западной Европой и сильное влияние Византии привели к
своеобразному синтезу многих существенных характеристик европейской, византийской и
собственно русской культуры.
       Этот процесс был прерван в начале XIII века татаро-монгольским нашествием.
Во про сы дл я само пров е рк и

       −   Каковы корни восточного славянства?
       −   Что такое Киевская Русь? Что известно о её хозяйственной культуре?
       −   Какой религии придерживались до Х века жители Киевской Руси?
       −   Как повлияло принятие христианства на культуру Киевской Руси и дальнейшее
           развитие русской культуры?
       − Что входит в число основных памятниках культуры славянской древности.