Культурология. Лалетин Д.А. - 129 стр.

      Тенденции обмирщения проявились и в живописи, где следует назвать С. Ушакова.
Его «Спас нерукотворный» стал новым для русской живописи образцом изображения
человеческого лица. Художники стали писать чисто светские портреты — «парсуны», в
которых применялась техника иконописи. Были созданы портреты царей Алексея
Михайловича и Федора Алексеевича, юного царевича Петра, дяди и матери Петра I — Л.К. и
Н.К. Нарышкиных. Эти парсуны стали предшественницами знаменитой школы русского
портрета: в них просматривается интерес к внутреннему миру портретируемого, создается
тонкий колорит. В конце столетия русские художники стали использовать масляные краски
по холсту.
      В 1672 году был организован придворный театр. На народных празднествах, на
ярмарках и площадях давали представления скоморохи и кукольные театры.
      Все это заметно продвинуло русскую культуру и подготовило решительные перемены
следующего, XVIII века.

2.2. Культура императорской России (XVIII-XX века)

       Тенденции, проявившиеся в XVII веке, заметно усилились в следующем столетии.
Продолжалось обмирщение культуры, преодолевалась изоляция от Запада. Теперь эти
процессы были связаны с деятельностью Петра I, который их решительно ускорил. Позднее
его нововведения стали называть реформами, а время царствования — началом нового этапа
в истории России. Сущностью этого нового этапа является попытка уйти от средневековья,
придать жизни страны европейский характер. С 1 января 1700 года было введено
европейское летоисчисление от Рождества Христова. В 1703 году был основан новый город
Санкт-Петербург, первый русский порт на Балтике, который в 1712 году стал столицей
страны.


2.2.1. Русская культура XVIII века

       Все источники отмечают противоречивый, неоднозначный характер петровских
преобразований. Петр I насильственно внедрил в русскую культуру множество черт и
установлений, заимствованных из западноевропейской культуры. Он пытался
модернизировать российскую культуру, не меняя безнадежно устаревшего социального
строя и его основы — крепостного права. Новшества вводились с такой поспешностью и под
таким силовым давлением, что Н. Бердяев охарактеризовал Петра I как «первого большевика
на троне».
       Петр I преобразовал всю жизнь общества. Он реорганизовал по европейским образцам
административный аппарат, армию, создал флот, внес коренные новшества в хозяйство, в
культуру.
       Так, Боярскую думу, которая никем не избиралась, а формировалась по принципу
наследования и где заседали временами до 190 человек, заменяет Сенат из 9 человек,
назначенных царем. Вместо приказов организуются коллегии. Полностью попадает под
власть государства церковь, священников даже обязали нарушать тайну исповеди, сообщать
государственным чиновникам полученные во время исповеди сведения.
       Для устройства армии по европейским образцам, для создания флота, для
строительства новой столицы и организации общественной жизни Петр I резко расширил
контакты с Западной Европой. Из Польши, Германии, Италии, Голландии в Россию были
приглашены специалисты самых разных направлений, в Европу отправлялись на учебу
молодые люди из России. Возвращаясь, они включались в преобразовательскую
деятельность. Все это привело к появлению в Россию гуманистических и
рационалистических учений, просветительских идей «естественного права», «общественного
договора», «общего блага». В общественном сознании развивался рационализм.
       Петр I впервые создал государственную систему образования, которая началась с системы светских
школ. В 1701 г. в Москве в палатах Сухаревой башни открылась школа «математических и навигацких наук»
где преподавали приезжие англичане. Ученье приравнивалось к службе; государство платило учащимся