Культурология. Лалетин Д.А. - 67 стр.

UptoLike

Составители: 

определяет особую интимность отношений в христианстве. Все это создало условия для
возникновения в будущем гуманизма, формирования западной культуры.
Один из наиболее известных и ярких вкладов христианства в историю человеческой
культурымифы и легенды, в которых излагается история христианства и его крупнейших
деятелей, от предшествовавших язычников и до Иисуса Христа и его первых учеников.
Образы и сюжеты христианских легенд уже две тысячи лет вдохновляют художников,
драматургов, священнослужителей. Они соединяют разнообразные культурные горизонты,
беря те мировоззрения, которые связаны с христианским откровением, и творчески сплавляя
их с религиозными историями. Восприятие действительности, представленное в
христианской легенде и мифе и в основанных на них символических действиях,
воздействует даже на менее набожных и неверующих, что имеет решающее значение для
формирования основ западной цивилизации. Содержание легенд и мифов способствовало
развитию теорий относительно религии, общества, политики, искусства, астрономии,
экономики, музыки, истории. Наиболее очевидно воздействие христианства на искусство.
Отказ от католической традиции и в некоторых случаях тенденция к иконоборчеству
препятствовали развитию определенно протестантского стиля в визуальных искусствах, хотя
многие великие художники были протестантами. Вообще протестантизм принес простоту,
даже строгость, изобразительных решений и декора. Зато огромен протестантский вклад в
музыке и литературе. Народные версии Библии, такие, как версии Лютера и Кинга Джеймса,
играли формирующую роль в развитии современной немецкой и английской литературы.
Акцент на проповедование и отсутствие единого центра доктринального авторитета,
подобного Ватикану, привели к разнообразию мнений и выражений, что отражено,
например, в творчестве Джона Милтона. Сильная музыкальная традиция, развитая из
поддержки пения гимнов и использования органа и других инструментов, достигла своего
пика в творчестве Иоганна Себастьяна Баха. Недостаток центрального авторитета и таким
образом приемлемость расходящихся точек зрения серьёзно обогатили теологические
разработки, которыми в 20-м столетии занимались такие фигуры, как Карл Барт, Рудольф
Бультман и Пауль Тиллих.
3.3. Культура античного Рима
Прямой непосредственной предшественницей культуры античного Рима была культура народов,
издавна населявших Апеннинский полуостров. Это были племена латинов, самнитов, италов, умбров и др.
Очень большое значение для формирования римской античной культуры имело вторжение в Италию в
X в. до н.э. этрусков (самоназвание — «расены»), культура которых была заметно более развитой по сравнению
с аборигенами.
Этруски начали осушать заболоченные местности, строить оросительные каналы. Они выращивали
полбу, овес, ячмень, лен.
Этруски были искусными строителями. Они умели строить каменные здания с купольным сводом.
Этрусские города имели две главные улицы (с севера на юг и с востока на запад), которые задавали регулярную
планировку кварталов. В этих
городах был водопровод и канализация (клоаки). Улицы были мощёными, имели
тротуары. Города были обнесены крепостными стенами.
Этруски знали колесо, гончарный круг, владели металлургией железа, имели письменность.
Обнаружены тысячи этрусских текстов, большая часть которых, однако, не поддалась расшифровке (до сих пор
неизвестно, на каком языке они говорили). Поэтому их язык, общественная
организация во многом неизвестны,
как неизвестно происхождение этрусков. Предполагается, что общественный строй этрусских городов
напоминал организацию греческих полисов.
У этрусков были искусные скульпторы, причём их излюбленными материалами были керамика и
бронза, а не мрамор, как у греков. Они рано научились передавать портретное сходство.
Этрусские мастера изготовляли причудливые сосуды, похожие на металлические
: они чернились при
обжиге и лакировались. Этрусские вазыканопыобильно украшены всевозможными объёмными
фигурками. Археологи нашли этрусское оружие, ювелирные изделия, домашнюю утварь. Стены
сохранившихся этрусских гробниц покрыты многокрасочной росписью, изображающей повседневную жизнь:
пиры, охоту, спортивные состязания. Этруски долго занимались морским пиратством, о чём известно из
древнегреческих текстов. Римляне унаследовали ремесленную
и строительную технику этрусков, письмен-
ность, так называемые римские цифры, гадания по полету птиц и внутренностям животных.
Кроме этрусской, немалое значение для формирования римской культуры имела греческая. На
побережье Апеннинского полуострова (Италии) и в Сицилии с VIII-VI вв. до н.э. процветало большое
количество греческих полисовВеликая Греция»), которые активно торговали с
соседями и были им хорошо
известны. Завоевание эллинистических государств также повлияло на развитие римской культуры.
определяет особую интимность отношений в христианстве. Все это создало условия для
возникновения в будущем гуманизма, формирования западной культуры.
       Один из наиболее известных и ярких вкладов христианства в историю человеческой
культуры — мифы и легенды, в которых излагается история христианства и его крупнейших
деятелей, от предшествовавших язычников и до Иисуса Христа и его первых учеников.
Образы и сюжеты христианских легенд уже две тысячи лет вдохновляют художников,
драматургов, священнослужителей. Они соединяют разнообразные культурные горизонты,
беря те мировоззрения, которые связаны с христианским откровением, и творчески сплавляя
их с религиозными историями. Восприятие действительности, представленное в
христианской легенде и мифе и в основанных на них символических              действиях,
воздействует даже на менее набожных и неверующих, что имеет решающее значение для
формирования основ западной цивилизации. Содержание легенд и мифов способствовало
развитию теорий относительно религии, общества, политики, искусства, астрономии,
экономики, музыки, истории. Наиболее очевидно воздействие христианства на искусство.
       Отказ от католической традиции и в некоторых случаях тенденция к иконоборчеству
препятствовали развитию определенно протестантского стиля в визуальных искусствах, хотя
многие великие художники были протестантами. Вообще протестантизм принес простоту,
даже строгость, изобразительных решений и декора. Зато огромен протестантский вклад в
музыке и литературе. Народные версии Библии, такие, как версии Лютера и Кинга Джеймса,
играли формирующую роль в развитии современной немецкой и английской литературы.
Акцент на проповедование и отсутствие единого центра доктринального авторитета,
подобного Ватикану, привели к разнообразию мнений и выражений, что отражено,
например, в творчестве Джона Милтона. Сильная музыкальная традиция, развитая из
поддержки пения гимнов и использования органа и других инструментов, достигла своего
пика в творчестве Иоганна Себастьяна Баха. Недостаток центрального авторитета и таким
образом приемлемость расходящихся точек зрения серьёзно обогатили теологические
разработки, которыми в 20-м столетии занимались такие фигуры, как Карл Барт, Рудольф
Бультман и Пауль Тиллих.

3.3. Культура античного Рима
         Прямой непосредственной предшественницей культуры античного Рима была культура народов,
издавна населявших Апеннинский полуостров. Это были племена латинов, самнитов, италов, умбров и др.
         Очень большое значение для формирования римской античной культуры имело вторжение в Италию в
X в. до н.э. этрусков (самоназвание — «расены»), культура которых была заметно более развитой по сравнению
с аборигенами.
         Этруски начали осушать заболоченные местности, строить оросительные каналы. Они выращивали
полбу, овес, ячмень, лен.
         Этруски были искусными строителями. Они умели строить каменные здания с купольным сводом.
Этрусские города имели две главные улицы (с севера на юг и с востока на запад), которые задавали регулярную
планировку кварталов. В этих городах был водопровод и канализация (клоаки). Улицы были мощёными, имели
тротуары. Города были обнесены крепостными стенами.
         Этруски знали колесо, гончарный круг, владели металлургией железа, имели письменность.
Обнаружены тысячи этрусских текстов, большая часть которых, однако, не поддалась расшифровке (до сих пор
неизвестно, на каком языке они говорили). Поэтому их язык, общественная организация во многом неизвестны,
как неизвестно происхождение этрусков. Предполагается, что общественный строй этрусских городов
напоминал организацию греческих полисов.
         У этрусков были искусные скульпторы, причём их излюбленными материалами были керамика и
бронза, а не мрамор, как у греков. Они рано научились передавать портретное сходство.
         Этрусские мастера изготовляли причудливые сосуды, похожие на металлические: они чернились при
обжиге и лакировались. Этрусские вазы — канопы — обильно украшены всевозможными объёмными
фигурками. Археологи нашли этрусское оружие, ювелирные изделия, домашнюю утварь. Стены
сохранившихся этрусских гробниц покрыты многокрасочной росписью, изображающей повседневную жизнь:
пиры, охоту, спортивные состязания. Этруски долго занимались морским пиратством, о чём известно из
древнегреческих текстов. Римляне унаследовали ремесленную и строительную технику этрусков, письмен-
ность, так называемые римские цифры, гадания по полету птиц и внутренностям животных.
         Кроме этрусской, немалое значение для формирования римской культуры имела греческая. На
побережье Апеннинского полуострова (Италии) и в Сицилии с VIII-VI вв. до н.э. процветало большое
количество греческих полисов («Великая Греция»), которые активно торговали с соседями и были им хорошо
известны. Завоевание эллинистических государств также повлияло на развитие римской культуры.