Культурология. Лалетин Д.А. - 65 стр.

       На ранних этапах существования христианства отцы церкви и первые четыре
вселенских собора отобрали и сформулировали некоторые основные доктрины,
содержащиеся в Священном писании (особенно в Евангелиях и посланиях св. Павла). Они
приняты всеми главными христианскими конфессиями.
       Согласно этим основам учения, христианство — монотеистическая религия
(утверждает существование единого Бога). Но при этом ранняя церковь разработала и
утвердила характерную христианскую доктрину Троицы: Бог мыслится как единство трех
лиц — Создателя (Отца), Спасителя (Сына) и Святого Духа. Эти три ипостаси являются в
своей сущности единым Богом. Христианский троичный в своей единосущности Бог
кардинально отличается от всех языческих божеств: он пребывает вне мира и в то же время
вездесущ, он абсолютно свободен в своих действиях и потому всемогущ, он всеведущ. Он —
надмирный Дух, сотворивший этот мир. Христиане учат, что Бог всемогущ по отношению ко
всему, что находится в небесах и на земле, справедлив в суждении о добре и зле, пребывает
вне времени и места и не подвержен каким-либо изменениям; но прежде всего они учат, что
«Бог есть любовь». Сотворение мира из ничего и создание рода человеческого было
выражением этой любви, так же как явление Христа.
       Христианство унаследовало и модифицировало иудаистское учение, что мир будет
преобразован с наступлением Царства Божия. Первые люди ослушались Бога, и с того
времени до рождения Христа мир управлялся грехом. Надежда на достижение согласия
сохранялась благодаря договору Бога с евреями, избранным народом, из которого произошел
Спаситель. Христиане верят, что тела тех, кто умерли, воскреснут снова, возвращенные к
жизни, и что праведные восторжествуют, а злые будут наказаны. Эта вера, наряду с
обещанной Иисусом «вечной жизнью», развернута в доктрину вечной награды (небеса, рай)
и наказания (ад) после смерти. Она обоснована догмой о бессмертии души. Именно
бессмертная, божественная по своей природе душа каждого человека и должна будет после
смерти пройти через Страшный суд, во время которого ей будет назначено наказание или
награда.
       Христианская Библия, или Священное писание, включает Ветхий и Новый Заветы —
собрание ранних христианских сочинений, объявляющих Иисуса Господом и Спасителем.
Именно Иисус Христос дает людям Новый Завет, восстанавливает утраченную в результате
грехопадения первых людей (первородного греха) связь с Богом. Центральное положение
личности Иисуса Христа является особенностью всех исторических разновидностей
христианства. Сведения об Иисусе содержатся в Библии — в Евангелиях Нового Завета.
Другие части Нового Завета суммируют учения раннего христианства.
       Иисус, рожденный Девой Марией по воле Святого духа, проповедовал наступление
Царства Божиего, но был отвергнут лидерами евреев. Они выдали его римлянам, и Христос
был казнен мучительной и позорной смертью — распят на кресте. На третий день после
смерти Бог воскресил его, и Он явился своим ученикам, наказывая им распространить
добрую весть о спасении всех людей от греха и смерти. В этом, согласно христианской вере,
состоит миссия христианской церкви. Главная миссия самого Христа — спасение верующих.
Путь к этому спасению лежит через физическую смерть (вслед за смертью Христа на кресте)
и последующее воскресение к Страшному суду (также подобно воскресению Иисуса).
       Обязательным условием спасения является принадлежность к церкви, которая
мистически отождествляется с «телом Христовым». Иногда теологи подвергают сомнению
предположение, что Иисус стремился найти церковь (слово «церковь» появляется в
Евангелиях только дважды). Однако христианские богословы всегда убеждали, что обещание
Христа быть с людьми «всегда, до конца времен» нашло свое воплощение в его
«мистическом теле на земле», церкви. Церковь — фундаментальный компонент
христианской веры и практики.
       Распятие Иисуса и воскресение сделали крест главным символом христианской веры
и преданности, спасительной любви к Богу Отцу. В Новом Завете и в вытекающей из него
христианской доктрине эта любовь — самый главный, решающий из признаков Бога.
       Иисус из Назарета для христиан был и остается мессией, которого заповедал Бог в
пророчествах Ветхого Завета (еврейская Библия); своей жизнью, смертью и воскресением он
освободил верящих в него от их греховного состояния и сделал их воспреемниками