Культурология. Лалетин Д.А. - 64 стр.

        В медицине была открыта нервная система, описаны ее роль и значение. Правда, многие из
медицинских открытий оказались забыты, так что в Новое время их пришлось делать заново.
        Высоки достижения художественной культуры эллинистического периода. В 334 г. до н.э. по заказу
Александра Македонского в Приене был воздвигнут храм Афины, сравнимый с Парфеноном. На месте
сожжённого Геростратом храма Артемиды в Эфесе был построен новый, не менее прекрасный. Был построен
также Мавзолей в Галикарнасе, в украшении которого участвовали лучшие скульпторы того времени —
Скопас, Пракситель, Лисипп. Их работы заметно отличались от творчества предшественников. Скопас пытался
передать не только движение тела, но и бурные чувства. Его скульптура менады — участницы дионисийской
мистерии — необычайно динамична. Пракситель также стремился изображать чувства, настроения человека.
Ему принадлежат, например, Афродита Книдская и статуя Гермеса с младенцем Дионисом, где бог изображён
как обычный земной человек. К известнейшим творениям Лисиппа относится «Апоксиомен» — атлет, после
состязаний очищающий тело от пота и пыли, и «Борьба Геракла с Немейским львом». В ту же эпоху были
созданы скульптуры Ники Самофракийской, Венеры Мелосской (Милосской).
        В живописи разрабатывается техника энкаустики — вжигания восковых красок. Она давала
возможность получать яркие, сочные цвета и была очень прочной.
        Сформировалось представление о «семи чудесах света», причём некоторые из них (колосс Родосский,
Александрийский маяк) были созданы именно в эти века.
        Тогда же римляне вплотную соприкоснулись с греческой культурой.
Одно из самых важных свершений эллинистической культуры — возникновение в Иудее христианства.

       3.2.1.1. Христианство


       Христианство — наиболее распространенная из мировых религий. Оно широко
представлено на всех населенных континентах земного шара. Полное число его
приверженцев превышает 1,7 миллиарда. Возникнув в еврейской среде в Палестине в I веке
н.э., христианство быстро распространилось на другие земли и с IV столетия стало
официальной религией Римской Империи.
       Приверженцы новой религии поначалу были разделены на конкурирующие группы.
Римские императоры собрали самую крупную христианскую церковь. В средние века вся
Европа стала христианской, но римская церковь раскололась на латинскую
(западноевропейскую, католическую) и греческую (византийскую, или православную) ветви.
       Западная церковь в XVI столетии была в свою очередь расколота реформацией на
римско-католическую церковь и большое количество меньших протестантских церквей:
лютеранскую, реформированную (кальвинистскую), англиканскую и другие, включая многие
малочисленные секты. В последующие века процессы расколов продолжались и множились.
       Отношение римской католической церкви к различным духовным организациям
всемирного христианского сообщества — источник главных разногласий среди
христианских церквей и конфессий. Римский католицизм всегда стремился быть
единственной подлинной церковью; некоторые протестантские группы также утверждают,
что они, и только они одни, представляют истинную церковь; на то же претендуют и многие
другие христианские церкви. Однако всё больше христиан различных направлений и ветвей
приходят к убеждению, что ни одна группа не имеет исключительного права назвать себя
«церковью», и потому в мире разворачивается деятельность по воссоединению всех
христиан. В XX столетии возникло экуменическое движение, добивающееся единства
христианских церквей. Это привело к образованию Всемирного совета церквей. Русская
православная церковь в этот совет входит, но её отношение к экуменическому движению
очень настороженное, если не сказать подозрительное до враждебности.
       Между различными церквями имеют место существенные различия в вере. Так,
протестантская традиция настаивает на Священном писании как единственном источнике
божественного откровения. Римское католичество и православие придают бльшую важность
роли церкви в определении содержания веры, утверждая, что только церковь изначально
божественным промыслом назначена постигать смысл библейского откровения. В римском
католицизме епископ Рима, или папа римский, признан как высший авторитет в вопросах
веры. Христианские общества за века своего существования продемонстрировали большое
разнообразие поведенческих установок: от взаимной любви, дружелюбия, всеобщего
братства и пацифизма до строгого авторитаризма, насилия и репрессий над инакомыслием.
Все это оправдывалось различными фрагментами библейских текстов. Яркая особенность
римско-католической и православной церквей — монашество.