Культурология. Лалетин Д.А. - 62 стр.

должно было быть благородным, честным. Конкурсы устраивали даже олимпийские боги: в знаменитом мифе
об истоках Троянской войны не сочли для себя зазорным соревноваться за звание прекраснейшей три богини —
Гера, Афина и Афродита. Наиболее очевидные проявления состязательности известны по многочисленным
спортивным играм, без которых немыслимы древнегреческие праздники. Самыми важными были
Олимпийские, проводившиеся раз в четыре года во славу Зевса. На время всегреческих игр по всей Элладе
прекращались войны.
        В ту же эпоху, около ХI века до н.э., возник греческий алфавит. Греки положили в его основу
финикийскую систему письма, добавив буквы для гласных звуков; он лежит в основе всех европейских
алфавитов, включая русский.
        Период архаики (VIII-VI вв. до н.э.) в античной Греции характеризуется быстрым расцветом всех сфер
жизни. В эти века, собственно, и возникло «греческое чудо», наметились основные направления культурного
прорыва. Предложен даже термин «архаическая революция».
        Одним из важнейших результатов этого прорыва стало господство отношений частной собственности.
Это обеспечило высокие темпы роста производства, ориентированного на рынок, всех видов ремесла. Начался
бурный рост численности населения, патриархальное рабство сменялось классическим. В соединении с
энергией и внутренней свободой эллинов всё это привело к росту внешней торговли и к великой колонизации:
на берегах Средиземного, Эгейского, Мраморного, Чёрного морей стали появляться многочисленные греческие
города. Берега южной Италии и Сицилии оказались сплошь заселены греками, их стали называть Великой
Грецией. Множество богатых греческих городов появилось на побережье Малой Азии. На Чёрном море почти
все города сегодня находятся на месте бывших греческих колоний.
        Города в архаическом периоде становятся классическими полисами; это одно из самых важных
достижений античной политической культуры. Такой полис представляет собой государство, часто небольшое,
средоточием которого является хорошо укреплённый город. На прилегающих землях ведётся сельское
хозяйство. Полисы вели оживлённую торговлю. Управлялись полисы по-разному; отмечено, что в них были на
практике опробованы все мыслимые формы правления, организации общественной жизни. Наибольшее
значение для нас имеет демократия, детально разработанная во многих полисах, прежде всего в Афинах.
Важнейшей особенностью жизни в полисе можно считать ориентацию на справедливость в отношениях между
гражданами. Все граждане считались равными перед законом, но личность должна была подчиняться решениям
большинства. Важнейшую роль в жизни полиса играла агор — рыночная площадь, по сути общественный
центр, где регулярно встречались все горожане и проходили общие собрания граждан полиса. Самым
известным и влиятельным полисом надолго становятся Афины, вокруг которых объединились полисы Аттики
(центральной Греции).
     Наиболее важные, коренные изменения в эпоху архаики произошли в духовной жизни. Принципы свободы
и состязательности продолжали действовать. Важное место в представлениях о мире, «космосе», занимал
человек. Протагором был сформулирован знаменитый тезис «Человек есть мера всех вещей, существующих,
что они существуют, а не существующих, что они не существуют». Главными достоинствами считались
доблесть, слава, красота тела и души. Родилось понятие калокагатии — совершенства души и тела. В полисах
появились люди, которые много времени уделяли размышлениям, в том числе и на отвлечённые темы. Это
были мудрецы. Каким-то образом они начали думать, используя рефлексию, то есть наблюдая за самим
процессом мышления. Поэтому греческие мудрецы научились доказывать свои тезисы, овладели искусством
вывода, особенно в математике.
            Математические тексты древней Месопотамии и Египта представляют собой сборники
        решений отдельных задач, причём каждая задача уникальна, и изучение математики
        сводилось к зазубриванию готовых решений. Греческие мудрецы начали формулировать
        правила решений, искать общие закономерности вычислений, доказывать теоремы, делать
        выводы и т.п.
     Мудрецы размышляли обо всём, в том числе о космосе, об устройстве мира, о происхождении всех вещей.
Слава о проницательности того или иного мудреца расходилась по всей Греции, существуют списки семи
мудрецов того времени. В VII веке до н.э. мудрецы стали всё больше задумываться о сущности мира, и
появились философы, первым из которых обычно называют Фалеса из Милета. Философия стала
самостоятельным занятием. Пифагор был философом, который интенсивно занимался математикой и пытался
объяснять мир на основе математических построений («мир есть число»). В это же время появляется театр,
первым драматургом стал Эсхил. В архитектуре возникли знаменитые архитектурные ордеры — дорический и
ионийский. Около VIII в. до н.э. создал свои поэмы Гомер, а в VII в. до н.э. творил второй великий эпический
поэт, Гесиод, автор поэм «Теогония» и «Труды и дни». Авторы художественных произведений в глазах эллинов
не отличались от ремесленников, каких-нибудь гончаров или сапожников. Поэзия, скульптура, архитектура,
музыка, риторика даже обозначались тем же словом, что и ремесло, — «техне».
        Достижения культуры архаического периода стали основой взлёта в следующей эпохе, классической.
        Период классики (V в. до н.э. — три четверти IV в. до н.э.) назван так потому, что в эти века культура
греческой античности достигла своего высшего уровня. Важнейшую роль в этом сыграла система полисов.
Были созданы произведения искусства, считающиеся непревзойдёнными образцами; сформировалась в общих
чертах существующая сегодня система наук; сложился ряд философских школ; философами была исследована
демократия и другие формы правления. Афины оставались крупнейшим культурным, экономическим и
политическим центром античной Греции.
        В классическую эпоху работал Гиппократ, считающийся основоположником медицины. Геродот и
Фукидид были первыми историками. Удивительны достижения философов — Сократа, Платона, Аристотеля.