Культурология. Лалетин Д.А. - 63 стр.

Аристотель, кроме того, стал основоположником физики, психологии, этики; его авторитет у европейских
философов Средневековья был так высок, что в книгах его часто и по имени не называли, а писали просто
«Философ».
        Наиболее известны шедевры художественной культуры.
        Греческие скульпторы классического периода добились замечательного мастерства в передаче красоты
человеческого тела, движений, душевных состояний. Для скульпторов и архитекторов важнейшими критериями
стали гармоничность, пропорциональность, естественность. Всем известна, например, скульптура Мирона
«Дискобол», изображающая атлета в момент броска. Сохранились работы Поликлета, Фидия, Праксителя,
Лисиппа и Праксителя. По инициативе Фидия в Афинах на скалистом холме — Акрополе — был возведён
комплекс храмов, самый известный из которых был посвящён Афине и назывался Парфенон. Его останки и
сегодня поражают гармоничностью и красотой, являясь, наравне со статуями античных богов и героев,
своеобразным символом античного искусства.
        В драматургии прославились Софокл и Еврипид (Эврипид), писавшие трагедии, и Аристофан, первый
комедиограф. Сохранились лирические стихи Сапфо, Пиндара, известно имя Анакреонта.


3.2.1. Эллинизм
        Период эллинизма (IV—I вв. до н.э.) связан с именем Александра Македонского и его завоеваниями.
Греция в это время фактически была подчинена Македонии. Восточный поход Александра (334-325 гг. до н.э.)
привёл к созданию гигантской империи от Адриатики до Индии. Империя Александра после его внезапной
ранней смерти (323 г. до н.э.) была разделена между его друзьями-полководцами, соратниками по завоеваниям
(диадохами). В частности, Птолемей стал царём Египта, Селевк — Сирии. Возникло положение, когда
многочисленные царства в Африке, Малой Азии, ближнем Востоке управлялись греческими династиями, хотя
население было местным. Границы полисов раздвинулись до пределов всей ближневосточной ойкумены
(населённых земель).
        Это создало условия для синтеза эллинской культуры, принесённой греческими правителями, с
достижениями местных культур. Скульпторы, зодчие, высокообразованные учёные и другие носители культуры
начали всё чаще следовать приглашениям эллинистических монархов и переезжать из страны в страну.
Появились люди, которые владели не только культурой своего народа, но и греческой. В Иудее они стали
называть себя эллинистами.
        Результаты эллинистического культурного синтеза оказались впечатляющими. В III — II веках до н. э.
стремительно развивались естествознание, филология, математика, техника. Во многих городах возникли
научные центры (Пергам, Антиохия).
        Афины, хотя Греция утратила своё богатство и политическое влияние, славились высокой культурой и
особенно своими философскими школами.

              Там на рубеже IV—III вв. до н. э. возникли две новые философские школы:
       стоическая и эпикурейская. Стоики проводили мысль о равенстве всех людей в социально-
       этическом плане. Они верили в возможность создания идеального «всемирного государства»,
       управляемого на разумных началах. Эпикурейцы видели сущность счастья в отсутствии
       страданий, называя это удовольствием. Поэтому потребности надо ограничивать: «у кого
       меньше потребностей, у того и больше наслаждения». Вместе с тем не следует отказываться
       от удовольствий духовных, и особенно высшего из них — любви. Третья школа —
       скептическая, основанная Пирроном в Элиде. Скептики считали вещи совершенно
       непознаваемыми. Они рекомендовали вообще воздерживаться от суждений.

         Самым известным был научный центр Мусейон в египетском городе Александрии. Его сердцем была
гигантская библиотека. Имеются сведения, что в ней хранилось более 700 тыс. книг. При библиотеке имелся
настоящий научный городок, куда приглашались работать учёные. Там, например, учился Архимед, долго
работали Евклид, Герон Александрийский, там создал свою систему астроном и математик Птолемей.
Эллинистические монархи организовывали экспедиции в неизвестные земли, поощряли создание более
совершенных географических карт. Эратосфен, одно время возглавлявший Александрийскую библиотеку,
составил собственное подробное описание тогдашней ойкумены. Он впервые довольно точно определил длину
меридиана, ввёл деление на Север и Юг, параллели и меридианы. Он является основоположником географии.
Астрономические наблюдения, проводившиеся в Александрийской обсерватории, позволили уточнить
календарь. Тогда же в общий обиход вошло старое вавилонское деление дня и ночи на часы, часа — на 60
минут, минуты — на 60 секунд. Аристарх выдвинул гипотезу о вращении Земли и других планет вокруг Солнца
(за 1800 лет до Коперника!).
         Развивалась техника, в первую очередь военная. Строились осадные орудия (например, катапульты,
метавшие в осажденных ядра, камни и огромные балки). Архимед для защиты родных Сиракуз от осаждавших
город римлян изобрёл различные эффективные машины. Герон Александрийский описал все достижения
античной механики, сам построил прототип паровой турбины, дальномеры, нивелиры. Изобретались разного
рода насосы, гидравлический орган, первая водяная турбина.