ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
9
Сократ вывел уровень духовного развития и образования
человека
В эпоху Возрождения гуманизм впервые выступил
как целостная система взглядов и широкое течение
общественной мысли, вызвав подлинный переворот в
культуре и мировоззрении людей того времени. Концепция
социального равенства Томаса Мора и Томазо Кампанеллы,
концепция либерализма Пико делла Мирандолы оказали
большое влияние на развитие идей гуманизма, сделав
акцент на равенство прав людей, справедливость. Пико
делла Мирандола (1463-1494) в «Речи о достоинстве
человека» подытожил духовные искания итальянского
Возрождения о свободе человека, раскрыл идею о том, что
человек ценен, когда он свободен, когда выполняются его
права.
В 17-19 вв. в европейской философии
разрабатывалась идея «естественных прав» человека,
оценивалось социальное устройство с точки зрения его
соответствия «природе человека», делались попытки найти
пути сочетания интересов личности и общества.
Иммануил Кант (1724-1804) ввел в рассмотрение
структуры человека нравственную составляющую,
возвращая европейскую философию к ее истокам. По
Канту, нравственный императив человеческого
существования служит тому, что человек рассматривается
не как средство достижения цели, а сам является целью
существования.
Современные представления о гуманизме и правах
человека находят свое отражение не только в теоретических
размышлениях, но реализуются в ежедневной практике
политической и социальной жизни мирового сообщества. В
1948 г. Международной ассамблеей ООН была принята
Международная конвенция (хартия) по правам человека.
9 Сократ вывел уровень духовного развития и образования человека В эпоху Возрождения гуманизм впервые выступил как целостная система взглядов и широкое течение общественной мысли, вызвав подлинный переворот в культуре и мировоззрении людей того времени. Концепция социального равенства Томаса Мора и Томазо Кампанеллы, концепция либерализма Пико делла Мирандолы оказали большое влияние на развитие идей гуманизма, сделав акцент на равенство прав людей, справедливость. Пико делла Мирандола (1463-1494) в «Речи о достоинстве человека» подытожил духовные искания итальянского Возрождения о свободе человека, раскрыл идею о том, что человек ценен, когда он свободен, когда выполняются его права. В 17-19 вв. в европейской философии разрабатывалась идея «естественных прав» человека, оценивалось социальное устройство с точки зрения его соответствия «природе человека», делались попытки найти пути сочетания интересов личности и общества. Иммануил Кант (1724-1804) ввел в рассмотрение структуры человека нравственную составляющую, возвращая европейскую философию к ее истокам. По Канту, нравственный императив человеческого существования служит тому, что человек рассматривается не как средство достижения цели, а сам является целью существования. Современные представления о гуманизме и правах человека находят свое отражение не только в теоретических размышлениях, но реализуются в ежедневной практике политической и социальной жизни мирового сообщества. В 1948 г. Международной ассамблеей ООН была принята Международная конвенция (хартия) по правам человека.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- …
- следующая ›
- последняя »