Социальная работа за рубежом. Ламбаева И.А. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

8
ущерба, который мешает индивиду, группе пользоваться
своими правами. Основной функцией института социальной
работы является способствование реализации и
соблюдению прав человека. Человек находится в центре
интересов социальной работы, что является основным
фактором ее существования, базовой ценностью ее
мировоззренческой гуманистической системы.
Гуманизмсистема воззрений, которая признает
ценность человека как личности, его право на свободу, на
счастье, развитие и проявление своих способностей,
считающая право человека критерием оценки социальных
институтов, а принципы равенства, справедливости,
человечности - желаемой нормой отношений между
людьми.
Идеи гуманизма имеют длительную предысторию.
Мотивы человечности, человеколюбия, мечты о счастье и
справедливости можно обнаружить в различных
культурных памятниках многих народов, начиная с
глубокой древности.
В Древнем Китае вопросам человечности уделялось
большое внимание в учении Конфуция (6-5 вв.д.н.э.).
Центральное место в конфуцианстве занимала концепция
«жэнь» (человечность, гуманность), означающая закон
идеальных отношений между людьми в соответствии с
принципом справедливости – «чего не желаешь себе, того
не делай другим». Древнегреческий философ Протагор (5
в.д.н.э.) поставил человека в центр мироздания: "Мера всех
вещей есть человек". Морально-нравственный аспект внес в
философские рассуждения о человеческом существовании
(5 в.д.н.э.) Сократ. Он говорил о рациональной природе
добродетелей человека (справедливости, храбрости,
самообладании), придавал разуму ведущую роль в
достижении блага. В качестве критерия нравственности
8

ущерба, который мешает индивиду, группе пользоваться
своими правами. Основной функцией института социальной
работы      является    способствование    реализации    и
соблюдению прав человека. Человек находится в центре
интересов социальной работы, что является основным
фактором ее существования, базовой ценностью ее
мировоззренческой гуманистической системы.
        Гуманизм – система воззрений, которая признает
ценность человека как личности, его право на свободу, на
счастье, развитие и проявление своих         способностей,
считающая право человека критерием оценки социальных
институтов, а принципы равенства, справедливости,
человечности - желаемой нормой отношений между
людьми.
        Идеи гуманизма имеют длительную предысторию.
Мотивы человечности, человеколюбия, мечты о счастье и
справедливости      можно     обнаружить    в    различных
культурных памятниках многих народов, начиная с
глубокой древности.
        В Древнем Китае вопросам человечности уделялось
большое внимание в учении Конфуция (6-5 вв.д.н.э.).
Центральное место в конфуцианстве занимала концепция
«жэнь» (человечность, гуманность), означающая закон
идеальных отношений между людьми в соответствии с
принципом справедливости – «чего не желаешь себе, того
не делай другим». Древнегреческий философ Протагор (5
в.д.н.э.) поставил человека в центр мироздания: "Мера всех
вещей есть человек". Морально-нравственный аспект внес в
философские рассуждения о человеческом существовании
(5 в.д.н.э.) Сократ. Он говорил о рациональной природе
добродетелей       человека (справедливости, храбрости,
самообладании), придавал разуму ведущую роль в
достижении блага. В качестве критерия нравственности