Социальная работа за рубежом. Ламбаева И.А. - 6 стр.

6

     Далай-Лама XIV говорит, что «сострадание- это опора
мира на Земле…Когда мы чувствуем жалость или
сострадание по отношению к очень бедному человеку, мы
выказываем при этом сочувствие тому, что он беден. Ваше
сострадание при этом основано на альтруизме. С другой
стороны, любовь к жене, мужу, детям или близкому другу
обычно основывается на привязанности. Когда меняется
наша привязанность, это сказывается и на нашей доброте,
которая может вообще исчезнуть. Это не есть истинная
любовь. Настоящая любовь основана не на привязанности, а
на альтруизме. В этом случае наше сострадание останется
человеческим откликом до тех пор, пока живые существа
продолжают страдать»1.
     В христианстве сострадание как отклик на страдание
за всех Христа есть путь восхождения человека к вере,
величайшая милость. Сострадание является одним из
важных компонентов в христианской системе ценностей,
которое дает возможность достичь совершенства, помогая
другим, в том числе и тем, кого обошло бремя страданий. В
ранних христианских текстах передается разговор Иисуса с
богатым юношей: «Иисус сказал ему: если хочешь быть
совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим;
и будешь иметь сокровище на небесах; приходи и следуй за
мною».2
     Итак, человеколюбие и сострадание как нравственные
основания веры объединяют все          мировые религии.
Однако природа и статус страдания понимаются в них по-
разному.
     В христианстве акт творения Богом человека и его
первородный грех,       переданный в вечное наследство


1
  Далай-Лама XIV. Общечеловеческий     подход к миру на Земле.//
Сострадание и всеобщая ответсвенность.-М.,1995.
2
  Евангелие от Матфея (19:21).