Культурология. Ланкин В.Г. - 47 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Питирим Сорокин (1889-1968)

Русский и (с 1923 г.) американский социолог и культуролог. Принимает

участие в полит, жизни России как один из лидеров партии эсеров и в 1917 г.

— помощник премьер-министра. Основатель социологического факультета в

Гарварде, с 1964 президент Американской социологической ассоциации.

Создал учение о социокультурной динамике - интегрированную теорию

повторяющихся фаз в жизни культурных суперсистем.

Любое социальное явление имеет три аспекта - личность, общество, культу-

ру. Здесь социальное - это взаимодействие людей, а культура - надприродный

мир значений, ценностей, норм и их носителей (личности, их поведенческая и

материальная культура). Социокультурная реальность, таким образом,

гетерогенна и одна из сторон, например экономика, не может быть ее базисом.

И меняется она как целостная система, так что нельзя сказать о первичности

какого-либо фактора. При этом не существует прогресса и никакой устойчивой

тенденции в развитии общества; наиболее правдоподобна теория бесцельных

флуктуаций (колебаний). Люди — существа мыслящие и чувствующие,

поэтому они периодически испытывают необходимость в удовлетворении то

витальных, то идеальных потребностей. Отсюда периодический переход из

идеальной (идеациональной) фазы в чувственную и наоборот, чреватый

потрясениями и конфликтами, дезориентацией людей.

Культурные единства образуются "суперсистемами" - сенситивной

(последней истиной признается чувственная реальность), как в современном

мире 16-20 вв.; идеационной (истина - сверхчувственный Бог), как в

европейском средневековье; идеалистической или интеграционной (где

чувственное и сврехчувственное объединяются), как в расцвете античных

Афин и в 14-15 вв. в Западной Европе. Идеалистический стиль обращен к

идеальному миропорядку, существующему в виде "светлых включений" на

земле. 20 в. - век кризиса сенситивной культуры, характеризующийся полной

утратой духовности и бесформенностью. Грядущая идеационная эпоха, по

мнению П. Сорокина, приведет к новому типу культуры и общества,

соединяющему черты демократии и тоталитаризма и к возрождению великих

культур Индии, Китая, Японии, Индонезии и исламского мира.