Культурология. Ланкин В.Г. - 53 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

53
Учебные материалы:
Категория культуры. Культура и человек, культура и общество
Понятие «культура» в современной науке, философии, обыденном сознании
чрезвычайно широко распространено. Существуют сотни определений этого
понятия, которые порой даже противоречивы. Понятие cultura имеет латинские
истоки. Впервые в литературе оно употребляется у древнеримского оратора и
философа Цицерона. Культура в латинском языке означает обработанность,
обрабатываемость, воспитание, и выступает как антитеза дикости, варварству.
Другой нюанс смысла этого понятия связан с культурой как почитанием -
культом. По мнению историков языка, родство понятий культура и культ
является наиболее древним.
Объем современного понятия культуры очень широк. Культура – это
практически вся деятельность человека, ее осознанная субъектная
целенаправленность, ее программа и конструктивный результат. Это –
универсальная форма преодоления натуральности бытия и человеческого
существования. Их естественная спонтанность переосмысляется и творчески
преобразуется культурой. Таков, вероятно, онтологический смысл и
экзистенциальная цель культуры. Однако существует и другое понимание смысла
и целей культуры – приспособление человека к натуральным и социальным
условиям его существования, при конструктивном изменении самих этих условий
(технология). С одной стороны, технология как способ адаптации вырабатывается
в рамках и на основе культуры как способа переосмысления натуральности
бытия. С другой стороны, культуру иногда пытаются свести к сумме технологий,
включающих информационно-коммуникативные технологии, формирующие само
сознание человека и соответственно его способности к культурной деятельности.
Но и в том и в другом случае выдерживается главная категориальная оппозиция –
культура противостоит природе, выступает фактором ее преобразования
(созидания «второй природы»). Но если культура как технология имеет в большей
степени характер внешних трансформаций, то культура как смыслообразование
затрагивает внутренние преобразования человеческого сознания – как центра
формирования самого человека как субъекта деятельности; преобразование в
данном варианте понимания затрагивается ценностную сферу человека, его
личность. Образ человека-технолога это образ достижения в конечно счете
натурально заданных целей; образ человека культуры – это образ субъектного
центра смыслового преобразования мира и, следовательно, преобразования

Страницы