Культурология. Ланкин В.Г. - 72 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

студенческой аудитории, слышишь уверенное суждение, что это именно так, но

когда наблюдаешь реальные тенденции современности, кажется, что версия о

своего рода «пределах роста» - не экологических, а культурно-технологический

(или технолого-культурных) все же верна. Предоставим решить эту логическую

дилемму самим студентам, читающим это пособие – поколению, способному

вскоре увидеть современность в более масштабной перспективе.

Функции культуры в обществе

Совокупность действий, которые выполняет культура в человеческом

обществе, позитивных ролей которые она играет по отношению к сообществу в

целом, отдельным его членам и системе их социальных связей.

Число такого рода функций культуры велико, способы их выделения и

систематизации различны. В том числе они могут быть выстроены в

иерархическую структуру от наиболее важных, центральных до вытекающих из

них периферийных, или от наиболее общих до частных.

Одна из таких систематизаций строится, исходя из гуманитарно-культурной

перспективы рассмотрения, из понимания культуры как опыта осмысления

человеческого бытия: Основополагающей здесь будет функция

смыслообразования, или близкая ей по значению аксиологическая

(ценностная) функция. Это функция задания смысловых перспектив

человеческого бытия, их ценностных горизонтов. Создание мира человеческих

ценностей как заданных перспектив позитивной целевой устремленности,

выработка ценностных образцов и сохранение их – функция, которая выполняется

такими формами культуры, как миф, религия, искусство, философия.

К этой функции непосредственно приближается функции понимания,

объяснения и познания, которые обобщенно можно обозначить как

гносеологические функции. Миф, философия, наука могут быть выделены как

основные специализированные формы реализации этой функции в обществе, хотя

синкретическим образом эта функция присутствует и в действии других форма –

повседневных (обыденное сознание и опыт), технических (технологических)

художественных (искусство), религиозных и др. В основе этих функций –

перекодирование данных о мире и человеке в культурно обусловленные и

осмысленно организованные знаковые формы, содержание которых, с одной

стороны, условно и прагматически заострено для целей человеческого