Культурология. Ланкин В.Г. - 71 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

71
творческого вдохновения - прагматизм: человек здесь сам включается в
технологический процесс как его автономный агент и сводит свою активность к
этому моменту рационально-технологической эффективности. На этих же
аспектах ограничения субъектной самостоятельности человеческого сознания в
условиях технологического и технического прогресса, когда человек невольно
оказывается относительно пассивным элементом большой технологической
системы, основывается и феномен манипулирования человеком, столь
характерный для многих проявлений массовой культуры и массовых
коммуникаций.
Еще один – современный и футурологический – мотив развития технологий на
фоне стагнации или даже деградации факторов культуры – феномен так
называемого «конструирования человека». Имеется в виду восполнение функций
человеческого организма и протезирование его органов. Станет ли от этого
человек как субъект более совершенным, или он окажется от этого всего лишь
элементом расширяющегося технологического цикла? Все будет зависеть от
целей, которые человечество ставит перед собой: либо это адаптация к
существованию в природном мире, либо это кардинальное преодоление
натуральности мира – ее смысловое преобразование, горизонты которого выходят
за рамки наличного бытия, являются по сути трансцендентными.
Может ли творческое событие стать более интенсивным от того, что ему дали
больше свободы? Скорее всего, у него есть свой ритм, столь же непреложный, как
и прочие фундаментальные константы мироздания. Хотя логика прогрессизма
очерчивает радужные перспективы развития человечества и его культуры в
условиях безудержного продвижения техники и технологий. На вопрос о
перспективах совершенствования самого человека и его культуры в этих
условиях, тем не менее, нельзя дать однозначного ответа. Один из крайних
ответов, в частности, состоит в том, что человечество – только одна из популяций,
приспосабливающихся к условиям природы – занимающих свою нишу в ней.
Только этот процесс стоит усилий многих поколений и требует генерации и
передачи интеллектуальных возможностей. Но со временем все же эта
интеллектуальная энергия растворяется в вакууме технологически обеспеченного
существования - процесс завершается, и человечество обретает комфортное
бытие в глобальной экологической – технологически глубоко преобразованной -
нише, уже не побуждаемое к творчеству, поскольку все потребности и мотивы к
деятельности удовлетворяются теперь одновременно с их появлением – адаптация
к условиям натурального мира посредством «второй природы» - техники – стала
абсолютной. Или все же творческое – переосмысляющее – культурное, а не
технологическое усилие окажется безудержным? Когда задаешь этот вопрос в

Страницы