Основы эстетики. Ланкин В.Г. - 5 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

5
1. ВВЕДЕНИЕ В ЭСТЕТИКУ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
1.1. Эстетика как наука
Эстетика (от греч. αϊσθήσις (æsthesis) чувство, αϊσθητικός (æsthetikos) -
чувствующий) появилась как особая философская дисциплина в 18 веке, обозначив в
качестве своего широкого предмета чувственное познание, имеющее особое место и
несводимое значение наряду с рациональным познанием, считавшимся тогда в странах
Запада главной, если не единственной ясной способностью ума. Именно такой
философской дисциплине дал тогда название эстетики немецкий философ А. Баумгартен.
Он считал, что дух имеет два самостоятельных уровня бытия: «логический горизонт» и
«эстетический горизонт» и определил эстетику как науку об особом чувственном познании,
постигающем прекрасное, о законах создания на его основе произведений искусства и
законах их восприятия. В узком же смысле эстетику называли порой философией красоты,
имея в виду наиболее эстетически презентативную и давно философски осваиваемую
категорию прекрасного, или философией искусства, имея в виду обширную предметную
сферу художественного творчества и художественной выразительности, в которой эстетика
находит приоритетные и богатые подтверждения своих положений.
В классическом смысле эстетика понимается как философская наука о наиболее
общих принципах эстетического освоения мира, о феноменах эстетического сознания,
ценностях эстетической деятельности и закономерностях художественной практики. Таким
образом, предмет классической эстетики разделяется на две большие сферы 1)
эстетическое, его своеобразие и целый ряд обобщенно включаемых в него ценностных
категорий и 2) искусство и вообще эстетическая деятельность как сфера наиболее ярких и
специфических проявлений эстетического начала в формах культуры.
Несмотря на то, что термин «эстетика» появился не так давно в сравнении с
многотысячелетней историей человечества, проблемы и темы, вошедшие в состав этой
науки, издавна рассматривались как в собственно философском, так и в
искусствоведческом, богословском, а еще ранее в мифологическом аспектах. Так в Индии,
Китае, Греции еще в древности стали появляться трактаты по искусству, не только
нормативно-технологического, но и аналитического (Аристотель) содержания, а также
философские сочинения, в которых теоретически осмыслялись значение и особенности
эстетического сознания и принципы эстетической деятельности. Так что уверенно можно
утверждать, что эстетика начала свое развитие с далекой древности.
Впрочем, как только что было отмечено, эстетика развивалась не только в виде
философского размышления. Большую роль играли в ее развитии сочинения и манифесты
самих деятелей искусства и литературы, в которых они осмысляли приоритеты своего
творческого метода и декларировали свое понимание искусства, его значение в культуре,
обществе, мироздании. С 20 века под эстетикой стала пониматься также и сама
художественная деятельность, именно в это время, как никогда, окрашенная идеями
беспрецедентных творческих поисков, мировоззренческих проектов и дерзких
экспериментов с человеческим сознанием и чувством. Это динамичное продвижение в
области эстетических идей, характерное для художественной деятельности 20-21 вв., стало
носить название передовой эстетики, за которой порой не поспевала теория. Уже начиная
со времен романтизма (19 в.) было отмечено, что рациональные формы философии, прежде
всего как они сложились в эпоху классического рационализма, требуют большей гибкости
и утонченности, чтобы суметь адекватно охватить самобытное явление эстетического. Ф.
Шеллинг в связи с этим говорил: «искусствовот подлинный органон философии» то
есть в искусстве он видел искомый образец для совершенствования логики
философствующего разума. Но, со своей стороны, и философия как таковая в 20 -21 вв.
тоже взяла на себя миссию развития и смены мироощущенияи эстетика во многих своих
темах и вопросах оказалась распыленной в философствовании в целом, окрасив, в свою