Основы эстетики. Ланкин В.Г. - 92 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

92
выразительных форм от узнаваемого жизненного правдоподобия, но создающих, тем не
менее, осмысленный и выразительный мир переживания.
Пользуясь семиотической терминологией, можно сказать, что художественный образ
это сложный знак. Часто это знак иконический, то есть несущий в себе фигуративное
подобие с обозначаемым, иногда знак условный. Порой же имеет место своего рода
многослойность иконического и условного начал. Одно из проявлений такого рода
образный символ, на поверхности подобный иконической отсылке к узнаваемой
реальности, в подоплеке же имеющий глубинный условный смысл. Другой пример такого
рода - аллегория (от греч.) - иносказание - передача отвлеченной идеи в виде образа,
подразумевающего некоторую понятную аналогию ей. Аллегория подлежит однозначному
истолкованию, в отличие от символа, обладающего смысловой многозначностью и
выражающего прямую связь с передаваемой им реальностью. Иногдапо разным мотивам
и критериямфактор принятой условности образа как знака превалирует над фактором
творческого воображения и непосредственного художественного взаимодействия с
отображаемой реальностью. Это проявляется в каноничности художественного образа, в
трактовке образа, прежде всего, в соответствии с выработанным и утвержденным в
искусстве образцом. Канон в искусстве свод правил и предписаний, существующих в
виде специальных текстов, определяющих обязательность способов создания
художественных произведений и нацеленных на точность, соблюдаемую в передаче
образов. Канон бывает связан с незыблемостью ритуалов, в систему которых встроено
искусства (древнеегипетский канон), с выработкой оптимальных гармоничных форм в
передаче образов, ставших классическими (античный канон Поликлета), со строгим
соблюдением легендарно-исторических и символических черт изображаемых персонажей и
событий (средневековый иконописный канон).
Художественный образ непременно характеризуется смыслообразующей
целостностью и в этом качестве может считаться системной единицей («квантом»)
художественного текста, - и активной обращенностью к воспринимающему его сознанию.
В этом качестве он выступает как эффектный носитель художественной коммуникации,
обладающий «магическими» качествами убеждения и внушения. В этом качестве он
выступает и как эстетически-смысловая основа, организующая процесс человеческого
понимания как основа сотворческой интерпретации (прочтения) художественного
сообщения.
В более узком смысле понятие «образ» используется в искусствознании и эстетике
для обозначения уровня (слоя) художественной выразительности, более высокого, чем
непосредственные чувственные качества и ассоциации, совокупность которых и
организуется в целостный художественный образ, но на основе которого далее
проявляются более глубокие содержательно-смысловые слои герой произведения с его
характером, душой и судьбой, не сводимыми по своему переживаемому значению к
опознаваемой целостности образа, и автор с его эстетической позицией, стилем и пафосом
персонального сообщения, не сводимыми к сумме всех образных средств, которые он
использует и с помощью которых он это сообщение выражает.
Художественный образ специфичен в каждом из видов искусств и эта специфика
определяется системой выразительных средствязыкатого или иного вида искусства.
Художественное произведение (произведение искусства) целостное завершенное
художественное сообщение, предстающее как продукт художественного творчества,
имеющее смысловое единство, выражающее авторскую художественно-эстетическую
идею, раскрывающее тему, сюжет, предполагающее организованную и завершенную
систему (композицию) образных выразительных средств, стремящуюся к эстетическому
совершенству и эффектности воздействия, а также чувственно-материальную форму
воплощения (текст), как правило, четко отделяемую от окружающей реальности.
Не ко всем артефактам, имеющим художественно-эстетическое значение, можно
применить понятие «произведение искусства». В таких явлениях модернистского