Виды анализа текста в школе. Лапотько А.Г - 15 стр.

                                            15
т айных обще с т в, к подгот овке и ос уще с т вл е нию                попыт ки        «с т а
прапорщиков»изме нит ь гос ударс т ве нный с т рой Рос с ии. Д е кабризм был
ш ироким иде ол огиче с ким движ е ние м, охват ивш им бол ь ш ую час т ь
пе ре довой рус с кой инт е л л иге нции. О н ос т авил не изгл адимый с л е д в
разных обл ас т ях л ит е рат уры и ис кус с т ва, науки и кул ь т уры.
     Д е кабрис т с кая эс т е т ика знаме новал а с обой с т упе нь эвол ю ции
эс т е т иче с кой мыс л и в Рос с ии. Свое образие де кабрис т с кой эс т е т ики
опре де л ял ос ь с вое образие м эпохи, в кот орую онас л ож ил ас ь , и от разил о
мироощуще ние с вое го вре ме ни. Сут ь эт ого с вое образия в т ом, чт о де ка-
брис т ы ос ознал и и обос новал и с вязь ме ж ду задачами ис кус с т ваи пот ре б-
нос т ями обще с т ва, ме ж ду де ят е л ь нос т ь ю пис ат е л я и пол ит иче с кой
борь бой. О ни ос ознал и, чт о учас т ие в ре ш е нии пробл е м, вс т авш их
пе ре д обще с т вом, в е го пе ре ус т ройс т ве — эт о дол г де ят е л е й ис кус с т ва,
укл онит ь с я от кот орого они не вправе . О ни заявил и, чт о «с ил а и пре -
л е с т ь с т ихот воре ний не с ос т оит ни в с озвучии с л ов, ни в выс окопарно-
с т и мыс л е й, ни в не понят нос т и изл ож е ния, но в ж ивос т и пис аний, в
прил ичии выраж е ний, а бол е е вс е го в не прит ворном изл ож е нии чувс т в
выс оких и к добру увл е каю щих».
     И с ходя из эт ог о, они рас с мат ривал и вс е конкре т ные пробл е мы
эс т е т ики: пробл е му иде ал а, пробл е му пре крас ного, эс т е т иче с кие от нош е -
ния ис кус с т ва к де йс т вит е л ь нос т и; эт о опре де л ял о их подход к от де л ь -
ным ж анрам л ит е рат уры и ис кус с т ва, к с оот нош е нию национал ь ного и
обще че л ове че с кого.          Ре ш е ния    эт их     пробл е м,     пре дл ож е нные
де кабрис т ами, не с л и, разуме е т с я, пе чат ь с вое го вре ме ни. М ног ое в них
оказал ос ь не прие мл е мым дл я пос л едую щих покол е ний и подве ргл ос ь
пе ре с мот ру.
         Н о л ю бые новые ус т ановки выдвигал ис ь с уче т ом т ого, чт о был о
 с де л ано де кабрис т ами, с ис пол ь зование м их нас л е дия, в пол е мике с
 ним.
     Д е кабрис т с кая эс т е т ика с оздавал ас ь л ю дь ми, час т ь кот орых не
входил а в т айные обще с т ва, не разде л ял а их наме ре ний. О на, как и
де кабризм в це л ом, име л а и це нт р, и пе рифе рию . Э т а книга дае т пре д-
с т авл е ние о де кабрис т с кой эс т е т ике , базирую ще е с я на работ ах и пис ь -
мах т ре х е е крупне йш их пре дс т авит е л е й, выразивш их е е с ущнос т ь и е е
с вое образие с наибол ь ш е й опре де л е ннос т ь ю . Э т о Ал е кс андр Бе с т уж е в,
В ил ь ге л ь м К ю хе л ь бе ке р и К ондрат ий Рыл е е в (Де каб рис т ы. Э с т е т ика и
крит ика).

    Зад ание 3. Опре д е л ит е , с вязнос т ь какого т ипа (це пная ил и
парал л е л ьная) пре об л ад ае т в д анных т е кс т ах .