Виды анализа текста в школе. Лапотько А.Г - 51 стр.

UptoLike

Рубрика: 

51
религиозной общественной деятельности, соотносящейся с
религиозной формой общественного сознания (О.А. Крылова, СЭС, с .
612).
Содержание деятельности изъяснение вероучения, оценка
современных событий и фактов с точки зрения религиозных норм, советы,
наставления.
Цели и задачи просвещение аудитории, предложение вариантов
решения общественных проблем в соответствии с положениями
вероучения.
Адресант церковный деятель.
Адресат прихожанин, слушатель и зритель средств СМИ .
Ситуации общения официальные .
Общие стилевые черты: экспрессивность, приподнятость,
отсутствие категоричности, архаичность.
В текстах этого стиля используются следующая лексика:
- нейтральная , межстилевая (полагать, делать, каждый);
- книжная (восприятие традиций, мировоззрение );
- общественно-политическая (проблемы беженцев, экономическая и
социальная обстановка);
- церковно-религиозная (миряне , прихожане , иноки… ).
Что касается морфологических форм, то здесь используются формы,
характерные для книжных стилей, а также те, которые придают речи
архаический характер (причастия, деепричастия, архаические
морфологические формы).
Для синтаксиса характерны пассивные конструкции, инверсия,
повторы, градация, риторический вопрос и др. Например:
ОБРАЩЕНИЕ
Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II по случаю
празднования дня Святой Пасхи
Дорогие братья и сестры!
Заканчиваются дни Великого Поста. Церковь вступает в
Страстную седмицу период воспоминания Страданий и Смерти
Господа Иисуса Христа. В это время всех нас , чад Христовых,
объединяет светлая скорбь о Спасителе, принесшем Себя в жертву за
наши грехи . Мы вместе возблагодарим Его за эту жертву, открывшую
нам двери Неба.
А затем 18 апреля по старому стилю, или 1 мая по новому
мы встретим праздник Воскресения Христова. В святую пасхальную
ночь мы прославим Христа, Восставшего из гроба, и воспоем в наших
храмах : «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга
обымем, рцем братие, и ненавидящим нас простим вся Воскресени-
                                              51
ре л игиозной                 общес т ве нной де ят е л ь нос т и, с оот нос яще йс я с
ре л игиозной формой обще с т ве нного с ознания (О .А. К рыл ова, СЭ С, с .
612).
        Соде рж ание де ят е л ь нос т и – изъяс не ние ве роуче ния, оце нка
с овре ме нных с обыт ий и факт ов с т очки зре ния ре л игиозных норм, с ове т ы,
нас т авл е ния.
        Ц е л и и задачи – прос ве ще ние аудит ории, пре дл ож е ние вариант ов
ре ш ения обще с т ве нных пробл е м в с оот ве т с т вии с пол ож е ниями
ве роуче ния.
        Адре с ант – церковный де ят е л ь .
        Адре с ат – прихож анин, с л уш ат е л ь и зрит е л ь с ре дс т в СМ И .
        Сит уации обще ния – официал ь ные .
        О бщие с т ил е вые че рт ы: экс пре с с ивнос т ь, припод нят ос т ь,
от с ут с т вие кат е горич нос т и, арх аич нос т ь.
        В т е кс т ах эт ого с т ил я ис пол ь зую т с я с л е дую щая л е кс ика:
      - не йт рал ь ная, ме ж с т ил е вая (пол агат ь, д е л ат ь, каж д ый);
      - книж ная (вос прият ие т рад иций, м ировоззре ние );
- обще с т ве нно-пол ит иче с кая (проб л е м ы б е ж е нце в, эконом ич е с кая и
с оциал ьная об с т ановка);
      - це рковно-ре л игиозная (м иряне , прих ож ане , иноки… ).
        Ч т о кас ае т с я морфол огиче с ких форм, т о зде с ь ис пол ь зую т с я формы,
характ е рные дл я книж ных с т ил е й, а т акж е т е , кот орые придаю т ре чи
архаиче с кий          характ е р      (причас т ия,         де е причас т ия,     архаиче с кие
морфол огиче с кие формы).
        Д л я с инт акс ис а характ е рны пас с ивные конс т рукции, инве рс ия,
повт оры, градация, рит ориче с кий вопрос и др. Н априме р:

                                   О БРАЩ Е Н И Е
              Пат риархаМ ос ковс кого и В с е я Рус и Ал е кс ия II по с л учаю
                       празднования дня Свят ой Пас хи

       Д орогие брат ь я и с е с т ры!
       Заканчиваю т с я дни В е л иког о Пос т а. Ц е рковь вс т упае т в
Ст рас т ную с е дмицу — пе риод вос поминания Ст раданий и Сме рт и
Гос пода И ис ус а Хрис т а. В эт о вре мя вс е х нас , чад Хрис т овых,
объе диняе т с ве т л ая с корбь о Спас ит е л е , прине с ш е м Се бя в ж е рт ву за
наш и гре хи. М ы вме с т е возбл аг одарим Е г о за эт у ж е рт ву, от крывш ую
нам две ри Н е ба.
       А зат е м — 18 апре л я по с т арому с т ил ю , ил и 1 мая по новому —
мы вс т ре т им праздник В ос кре с е ния Хрис т ова. В с вят ую пас хал ь ную
ночь мы прос л авим Хрис т а, В ос с т авш е г о из г роба, и вос пое м в наш их
храмах: «В ос кре с е ния де нь , и прос ве т имс я т орж е с т вом, и друг друг а
обыме м, рце м брат ие , и не навидящим нас прос т им вс я В ос кре с е ни-