ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
60
сферы духовной в сферу социальную — вот задачи этого
энергичного, подвижного этапа.
Выявить, объявить себя, материализовать движение интеллекта: «Я
этого не знал — теперь знаю», «я этого не видел — теперь вижу», «я этого
не понимал — я понял».
Этап высокого эмоционального накала, эйфории, а иногда и экстаза.
Фазы быстрых изменений в познании вообще чрезвычайно
насыщены эмоциями. Момент «А ! » — это момент электрического разряда
мысли, просветившей и потрясшей интеллект , озарение, счастьем
обдающее сердце . Хочется плясать, петь и плакать.
Кипение страстей озаряет и момент материализации фазы «я это
понял , увидел, узнал». Это то высочайшее чувство интеллектуального
блаженства, которое Платон назвал «эросом». Эрос интеллекта, любовь к
идее находят здесь свое земное воплощение.
Так , словно в музыкальном произведении, в познании чередуются
allegro и adajio, обозначая собою бурную , наступательную и тихую ,
спокойную стихии духовной жизни (М . Князева. Ключ к самосозиданию ).
ТЕКСТ 6.
Ночью перепал дождь. Погремело вдали… А утро встряхнулось,
выгнало из тумана светило; заструилось в трепетной мокрой листве
текучее серебро. Туманы, накопившиеся в низинах, нехотя покидали
землю, поднимались кверху.
Стариковское дело – спокойно думать о смерти. И тогда-то и
открывается человеку вся сокрытая , изумительная , вечная красота жизни.
Кто-то хочет, чтобы человек напоследок с болью насытился ею. И ушел. И
уходят . И тихим медленным звоном, как звенят теплые удила усталых
коней, отдают шаги уходящих. Хорошо, мучительно хорошо было жить.
Не уходил бы!
Шагал по мокрой дороге седой старик. Шагал покосить травы
коровенке .
Деревня осталась позади за буграми. Место, куда направлялся он,
называлось кучугуры. Это такая огромная всхолмленная долина –
предгорье. Выйдешь на следующий бугор – видно всю долину. А долину с
трех сторон обступили молчаливые горы. Вольный зеленый край . Здесь
издавна были покосы. На «лбах» и «гривах» травы – коню по брюхо .
Внизу – согры, там прохладно, в чащобе пахнет прелым . Там бьют из
земли, ржавой, жирной, светлые студеные ключи . И вкусна та вода! Тянет
посидеть там ; сумрачно и зябко, и грустно почему-то, и одиноко. Конечно,
есть люди, которым не все равно: есть ты или нет. Но ведь… что же? Тут
сам не поймешь, зачем была дана непосильная красота? Что с ней было
делать?..
Ведь чего жалко-то: прошел мимо – торопился, не глядел.
60
с фе ры духовной в с фе ру с оциал ь ную — вот задачи эт ого
эне ргичного, подвиж ного эт апа.
В ыявит ь , объявит ь с е бя, мат е риал изоват ь движ е ние инт е л л е кт а: «Я
эт ого не знал — т е пе рь знаю », «я эт ого не виде л — т е пе рь виж у», «я эт ого
не понимал — я понял ».
Э т ап выс окого эмоционал ь ного накал а, эйфории, аиногдаи экс т аза.
Ф азы быс т рых изме не ний в познании вообще чре звычайно
нас ыще ны эмоциями. М оме нт «А!»— эт о моме нт эл е кт риче с кого разряда
мыс л и, прос ве т ивш е й и пот ряс ш е й инт е л л е кт , озаре ние , с час т ь е м
обдаю ще е с е рдце . Хоче т с я пл яс ат ь , пе т ь и пл акат ь .
К ипе ние с т рас т е й озаряе т и моме нт мат е риал изации фазы «я эт о
понял , увиде л , узнал ». Э т о т о выс очайш е е чувс т во инт е л л е кт уал ь ного
бл аж енс т ва, кот орое Пл ат он назвал «эрос ом». Э рос инт е л л е кт а, л ю бовь к
иде е находят зде с ь с вое зе мное вопл още ние .
Так, с л овно в музыкал ь ном произве де нии, в познании че редую т с я
allegro и adajio, обозначая с обою бурную , нас т упат е л ь ную и т ихую ,
с покойную с т ихии духовной ж изни (М . К нязе ва. К л ю ч к с ам ос озид анию ).
ТЕ К СТ 6.
Н очь ю пе ре пал дож дь . Погре ме л о вдал и… А ут ро вс т ряхнул ос ь ,
выгнал о из т умана с ве т ил о; зас т руил ос ь в т ре пе т ной мокрой л ис т ве
т е куче е с е ре бро. Т уманы, накопивш ие с я в низинах, не хот я покидал и
зе мл ю , поднимал ис ь кве рху.
Ст ариковс кое де л о – с покойно думат ь о с ме рт и. И т огда-т о и
от крывае т с я че л ове ку вс я с окрыт ая, изумит е л ь ная, ве чная крас от аж изни.
К т о-т о хоче т , чт обыче л ове к напос л е док с бол ь ю нас ыт ил с я е ю . И уш е л . И
уходят . И т ихим ме дл е нным звоном, как зве нят т е пл ые удил а ус т ал ых
коне й, от даю т ш аги уходящих. Хорош о, мучит е л ь но хорош о был о ж ит ь .
Н е уходил бы!
Ш агал по мокрой дороге с е дой с т арик. Ш агал покос ит ь т равы
корове нке .
Д е ре вня ос т ал ас ь позади за буграми. М е с т о, куда направл ял с я он,
называл ос ь кучуг уры. Э т о т акая огромная вс хол мл е нная дол ина –
пре дгорь е . В ыйде ш ь нас л е дую щий бугор – видно вс ю дол ину. А дол ину с
т ре х с т орон обс т упил и мол чал ивые горы. В ол ь ный зе л е ный край. Зде с ь
издавна был и покос ы. Н а «л бах» и «гривах» т равы – коню по брю хо.
В низу – с огры, т ам прохл адно, в чащобе пахне т пре л ым. Т ам бь ю т из
зе мл и, рж авой, ж ирной, с ве т л ые с т уде ные кл ю чи. И вкус нат авода! Т яне т
пос иде т ь т ам; с умрачно и зябко, и грус т но поче му-т о, и одиноко. К оне чно,
е с т ь л ю ди, кот орым не вс е равно: е с т ь т ы ил и не т . Н о ве дь … чт о ж е ? Т ут
с ам не пойме ш ь , заче м был а дана не пос ил ь ная крас от а? Ч т о с не й был о
де л ат ь ?..
В е дь че го ж ал ко-т о: прош е л мимо – т оропил с я, не гл яде л .
