Отечественная история. Учебное пособие. Лизогуб Г.В. - 74 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

74
В процессе проведения реформ сложились три направления в
общественном движении: консервативное, либеральное и рево-
люционное. Консерваторы безоговорочно поддерживали курс прави-
тельства. Либералы, продолжая рассчитывать на добрую волю и ре-
форматорские возможности самодержавия, пытались подтолкнуть его
в нужном направлении и оказывали всяческую поддержку. Демарш
Тверского дворянского собрания в начале 1862 г. был редким исклю-
чением. Собрание приняло постановление о неспособности бюрокра-
тии к последовательным реформам и адрес на имя императора о созы-
ве «собрания выборных от всего народа без различия сословия».
Отвергая революцию, либералы боролись за углубление реформ,
расширение прав местного самоуправления, соблюдение законности,
созыв общероссийского представительства. Видными теоретиками
либерализма были ученые-правоведы К. Д. Кавелин и Б. Н. Чичерин.
Либералам противостояли революционеры, требовавшие полного
уничтожения существующего государственного строя и перераспре-
деления земли в пользу крестьянства (согласно учению А. И. Герцена
и Н. Г. Чернышевского крестьянская община представляла собой за-
чаток социалистического строя в деревне). Социальной базой револю-
ционного движения в России стала разночинская интеллигенция (вы-
ходцы из крестьян, мещан, духовенства, обедневшего дворянства, по-
рвавшие со своей средой). Их численность и общественная роль зна-
чительно возросли в ходе реформ 1860–1870-х гг.
На рубеже 1850-1860-х гг. характерным явлением в общественной
жизни стало распространение «нигилизма», материализованное в ли-
тературе в виде конфликта «отцов и детей» (И. С. Тургенев). Данное
направление общественной мысли, как правило, возникает в кризис-
ные моменты общественно-политической жизни, в период ломки ее
общественных устоев. Нигилисты отрицали общепринятые ценности
и идеалы, эстетические принципы, моральные нормы, формы общест-
венной жизни, абсолютизировали индивидуальное начало. Видным
представителем этого направления был литературный критик и пуб-
лицист Д. И. Писарев. В «критически мыслящей личности», воору-
женной научными знаниями, он видел силу, способную преобразовать
общество. Его работы оказали серьезное влияние на формирующуюся
идеологию народничества.
Революционное движение второй половины XIX в. прошло не-
сколько этапов. Начальный этап (1860-е годы) отмечен деятельностью
разрозненных кружков, таких как «Земля и воля» (1862–1864), кружок
Н. А. Ишутина (1863), «Народная расправа» (1869).
    В процессе проведения реформ сложились три направления в
общественном движении: консервативное, либеральное и рево-
люционное. Консерваторы безоговорочно поддерживали курс прави-
тельства. Либералы, продолжая рассчитывать на добрую волю и ре-
форматорские возможности самодержавия, пытались подтолкнуть его
в нужном направлении и оказывали всяческую поддержку. Демарш
Тверского дворянского собрания в начале 1862 г. был редким исклю-
чением. Собрание приняло постановление о неспособности бюрокра-
тии к последовательным реформам и адрес на имя императора о созы-
ве «собрания выборных от всего народа без различия сословия».
    Отвергая революцию, либералы боролись за углубление реформ,
расширение прав местного самоуправления, соблюдение законности,
созыв общероссийского представительства. Видными теоретиками
либерализма были ученые-правоведы К. Д. Кавелин и Б. Н. Чичерин.
    Либералам противостояли революционеры, требовавшие полного
уничтожения существующего государственного строя и перераспре-
деления земли в пользу крестьянства (согласно учению А. И. Герцена
и Н. Г. Чернышевского крестьянская община представляла собой за-
чаток социалистического строя в деревне). Социальной базой револю-
ционного движения в России стала разночинская интеллигенция (вы-
ходцы из крестьян, мещан, духовенства, обедневшего дворянства, по-
рвавшие со своей средой). Их численность и общественная роль зна-
чительно возросли в ходе реформ 1860–1870-х гг.
    На рубеже 1850-1860-х гг. характерным явлением в общественной
жизни стало распространение «нигилизма», материализованное в ли-
тературе в виде конфликта «отцов и детей» (И. С. Тургенев). Данное
направление общественной мысли, как правило, возникает в кризис-
ные моменты общественно-политической жизни, в период ломки ее
общественных устоев. Нигилисты отрицали общепринятые ценности
и идеалы, эстетические принципы, моральные нормы, формы общест-
венной жизни, абсолютизировали индивидуальное начало. Видным
представителем этого направления был литературный критик и пуб-
лицист Д. И. Писарев. В «критически мыслящей личности», воору-
женной научными знаниями, он видел силу, способную преобразовать
общество. Его работы оказали серьезное влияние на формирующуюся
идеологию народничества.
    Революционное движение второй половины XIX в. прошло не-
сколько этапов. Начальный этап (1860-е годы) отмечен деятельностью
разрозненных кружков, таких как «Земля и воля» (1862–1864), кружок
Н. А. Ишутина (1863), «Народная расправа» (1869).




74