Отечественная история. Учебное пособие. Лизогуб Г.В. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

8
Лекция 1. ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ
1.1. Предмет и метод исторической науки
История является одной из древнейших областей человеческого
знания. Ее истоки кроются в недрах человеческого рода; можно ска-
зать, что история рождается вместе с человеком. Но наукой она стано-
вится не сразу, а тогда, когда определяется ее предмет.
Само слово пришло к нам из древнегреческого языка (HISTORIA),
где обозначало рассказ о каких-либо событиях, повествование, иссле-
дование. Отцом истории принято считать Геродота, древнегреческого
философа и историка; он был первым, кто написал свой труд под на-
званием «История». В своем сочинении Геродот впервые сформули-
ровал определение истории, обозначив ее как науку о человеческих
действиях, совершенных в прошлом.
С течением времени смысловой объем понятия изменялся, расши-
рялось его толкование. Сегодня под историей понимается любой про-
цесс развития, совершаемый и в природе, и в обществе. Исходя из
этого определения, историю можно рассматривать как основание для
научного познания во всех областях знания. Ведь какое бы явление
мы ни взяли, природное или социальное, научное объяснение возмож-
но лишь при изучении его в развитии, т. е. исторически.
Но легкость в определении понятия «история» кажущаяся. В свое
время классик русской истории В. О. Ключевский так писал о двойст-
венности этого научного понятия «…история употребляется в двоя-
ком смысле: 1) как движение во времени, процесс, и 2) как познание
процесса. Поэтому все, что совершается во времени, имеет свою исто-
рию. Содержанием истории как отдельной науки, специальной отрас-
ли научного знания служит исторический процесс, т. е. ход, условия и
успехи человеческого общежития или жизнь человечества в ее разви-
тии и результатах»
1
Мы будем изучать историю во всех ее проявлениях, как единство
социальной истории (суть которой природные и общественные свя-
зи) и истории культуры (сфера личностных и межличностных отно-
шений), следуя за представителями известной французской школы
Анналов, полагающей вслед за М. Блоком, что история есть «наука о
людях во времени, имеющая своим предметом как отдельного челове-
ка, так и общество в целом».
1
Ключевский В. О. Полный курс лекций: в 3 кн. Кн.1. Русская история. М., 1993.
– С. 3–4.
                     Лекция 1. ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ

      1.1. Предмет и метод исторической науки

    История является одной из древнейших областей человеческого
знания. Ее истоки кроются в недрах человеческого рода; можно ска-
зать, что история рождается вместе с человеком. Но наукой она стано-
вится не сразу, а тогда, когда определяется ее предмет.
    Само слово пришло к нам из древнегреческого языка (HISTORIA),
где обозначало рассказ о каких-либо событиях, повествование, иссле-
дование. Отцом истории принято считать Геродота, древнегреческого
философа и историка; он был первым, кто написал свой труд под на-
званием «История». В своем сочинении Геродот впервые сформули-
ровал определение истории, обозначив ее как науку о человеческих
действиях, совершенных в прошлом.
    С течением времени смысловой объем понятия изменялся, расши-
рялось его толкование. Сегодня под историей понимается любой про-
цесс развития, совершаемый и в природе, и в обществе. Исходя из
этого определения, историю можно рассматривать как основание для
научного познания во всех областях знания. Ведь какое бы явление
мы ни взяли, природное или социальное, научное объяснение возмож-
но лишь при изучении его в развитии, т. е. исторически.
     Но легкость в определении понятия «история» кажущаяся. В свое
время классик русской истории В. О. Ключевский так писал о двойст-
венности этого научного понятия «…история употребляется в двоя-
ком смысле: 1) как движение во времени, процесс, и 2) как познание
процесса. Поэтому все, что совершается во времени, имеет свою исто-
рию. Содержанием истории как отдельной науки, специальной отрас-
ли научного знания служит исторический процесс, т. е. ход, условия и
успехи человеческого общежития или жизнь человечества в ее разви-
тии и результатах»1
     Мы будем изучать историю во всех ее проявлениях, как единство
социальной истории (суть которой – природные и общественные свя-
зи) и истории культуры (сфера личностных и межличностных отно-
шений), следуя за представителями известной французской школы
Анналов, полагающей вслед за М. Блоком, что история есть «наука о
людях во времени, имеющая своим предметом как отдельного челове-
ка, так и общество в целом».


1
    Ключевский В. О. Полный курс лекций: в 3 кн. Кн.1. Русская история. – М., 1993.
    – С. 3–4.



8