Прибалтийская диаспора Сибири: история и современность. Лоткин И.В. - 38 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

75
става СССР и распада последнего, а также принятых еще раньше поста-
новлений, направленных на регулирование процессов миграции в Латвии
и Эстонии
23
, выезд латышей и эстонцев из Сибири на родину заметно
сократился.
В результате этнических процессов в сибирской деревне латыш-
ское и эстонское население в большинстве бывших прибалтийских коло-
ний не превышает 30–50%. В настоящее время среди деревень с прибал-
тийским населением можно выделить 5 типов расселения (по нацио-
нальному составу):
1. Деревни, заселенные лицами русской или немецкой националь-
ности с небольшим (до 10%) количеством прибалтийского населения.
2. Многонациональные селения с преобладающим русским насе-
лением, где число латышских и эстонских семей не превышает количе-
ство национально-смешанных семей с участием лиц данных националь-
ностей.
3. Многонациональные селения с преобладающим русским насе-
лением, где число прибалтийских семей намного превышает число на-
ционально-смешанных семей с их участием.
4. Деревни, заселенные преимущественно лицами двух нацио-
нальностей (русские и латыши или эстонцы), с небольшим преобладани-
ем той или иной группы и большим количеством национально-смешан-
ных браков.
5. Деревни, заселенные преимущественно лицами прибалтийского
происхождения.
Таким образом, в настоящее время идет активный процесс сбли-
жения латышей и эстонцев, проживающих в Западной Сибири, с други-
ми народами. Катализатором этого процесса стала кампания по укрупне-
нию колхозов и ликвидации «неперспективных» деревень, а также ми-
грация иноязычного населения в населенные пункты с прибалтийским
населением. При этом в 19601980-х годах латышское и эстонское насе-
ление Западной Сибири неуклонно сокращалось. Все это создает пред-
посылки для дальнейшей ассимиляции данных этнодисперсных групп.
76
3.2. Этническое самосознание и национальные установки сибирских
латышей и эстонцев
Один из основных признаков этнической общности этническое
самосознание, то есть представление о принадлежности индивидуума
или группы людей к определенному этносу или шире к этнической
общности. Формирование этнического самосознания связано с процес-
сом консолидации наций. Его суть состоит в постепенной замене пред-
ставлений о принадлежности к отдельным этнографическим или локаль-
ным группам того или иного народа осознанием своей принадлежности к
народу в целом. Изменение этнического самосознания происходит под
влиянием естественно протекающих в современных условиях процессов
интернационализации жизни различных этнических общностей. В отли-
чие от процесса консолидации эти процессы охватывают численно не-
большие, обычно дисперсно расселенные группы
24
.
Для дисперсных групп, оторванных от основного этнического мас-
сива, критерием, характеризующим данные группы, согласно
Ю.В. Бромлею, является субэтническое самосознание. Иными словами,
при потере самосознания тот или иной субэтнос переходит в качественно
иную категорию, например в этнографическую группу
25
.
В нашем стандартизированном опросном листе изучению этниче-
ского самосознания посвящены несколько вопросов о знании информа-
тором своей групповой этнической принадлежности или района выхода
своих предков, о знании им национальных групп своего народа, а также
об этнической самоидентификации латышей и эстонцев. Всего было оп-
рошено 500 латышей и 730 эстонцев. Исследования проводились в Ом-
ской, Новосибирской, Томской и Кемеровской областях в 1986–1991 гг.
Интересные результаты мы получили после опроса сибирских ла-
тышей о знании ими своей групповой этнической принадлежности или
района выхода своих предков. Так, 25,0% опрошенных заявили, что счи-
тают себя латгальцами.
Таким образом, оказавшись в Сибири, латгальцы, оставаясь ла-
тышским субэтносом, сохранили свое групповое самосознание. Этноним
«латгалец» фиксировался в личных документах поселенцев и в актах
гражданского состояния. В то же время уже в 1920-х годах шел активный
процесс сближения латгальцев с другими народами, приводивший зачас-
тую к утрате ими своего субэтнического самосознания. Например, в
става СССР и распада последнего, а также принятых еще раньше поста-    3.2. Этническое самосознание и национальные установки сибирских
новлений, направленных на регулирование процессов миграции в Латвии    латышей и эстонцев
и Эстонии23, выезд латышей и эстонцев из Сибири на родину заметно
                                                                             Один из основных признаков этнической общности – этническое
сократился.
                                                                       самосознание, то есть представление о принадлежности индивидуума
      В результате этнических процессов в сибирской деревне латыш-
                                                                       или группы людей к определенному этносу или шире – к этнической
ское и эстонское население в большинстве бывших прибалтийских коло-
                                                                       общности. Формирование этнического самосознания связано с процес-
ний не превышает 30–50%. В настоящее время среди деревень с прибал-
                                                                       сом консолидации наций. Его суть состоит в постепенной замене пред-
тийским населением можно выделить 5 типов расселения (по нацио-
                                                                       ставлений о принадлежности к отдельным этнографическим или локаль-
нальному составу):
                                                                       ным группам того или иного народа осознанием своей принадлежности к
      1. Деревни, заселенные лицами русской или немецкой националь-
                                                                       народу в целом. Изменение этнического самосознания происходит под
ности с небольшим (до 10%) количеством прибалтийского населения.
                                                                       влиянием естественно протекающих в современных условиях процессов
      2. Многонациональные селения с преобладающим русским насе-
                                                                       интернационализации жизни различных этнических общностей. В отли-
лением, где число латышских и эстонских семей не превышает количе-
                                                                       чие от процесса консолидации эти процессы охватывают численно не-
ство национально-смешанных семей с участием лиц данных националь-
                                                                       большие, обычно дисперсно расселенные группы24.
ностей.
                                                                             Для дисперсных групп, оторванных от основного этнического мас-
      3. Многонациональные селения с преобладающим русским насе-
                                                                       сива, критерием, характеризующим данные группы, согласно
лением, где число прибалтийских семей намного превышает число на-
                                                                       Ю.В. Бромлею, является субэтническое самосознание. Иными словами,
ционально-смешанных семей с их участием.
                                                                       при потере самосознания тот или иной субэтнос переходит в качественно
      4. Деревни, заселенные преимущественно лицами двух нацио-
                                                                       иную категорию, например в этнографическую группу25.
нальностей (русские и латыши или эстонцы), с небольшим преобладани-
                                                                             В нашем стандартизированном опросном листе изучению этниче-
ем той или иной группы и большим количеством национально-смешан-
                                                                       ского самосознания посвящены несколько вопросов о знании информа-
ных браков.
                                                                       тором своей групповой этнической принадлежности или района выхода
      5. Деревни, заселенные преимущественно лицами прибалтийского
                                                                       своих предков, о знании им национальных групп своего народа, а также
происхождения.
                                                                       об этнической самоидентификации латышей и эстонцев. Всего было оп-
      Таким образом, в настоящее время идет активный процесс сбли-
                                                                       рошено 500 латышей и 730 эстонцев. Исследования проводились в Ом-
жения латышей и эстонцев, проживающих в Западной Сибири, с други-
                                                                       ской, Новосибирской, Томской и Кемеровской областях в 1986–1991 гг.
ми народами. Катализатором этого процесса стала кампания по укрупне-
                                                                             Интересные результаты мы получили после опроса сибирских ла-
нию колхозов и ликвидации «неперспективных» деревень, а также ми-
                                                                       тышей о знании ими своей групповой этнической принадлежности или
грация иноязычного населения в населенные пункты с прибалтийским
                                                                       района выхода своих предков. Так, 25,0% опрошенных заявили, что счи-
населением. При этом в 1960–1980-х годах латышское и эстонское насе-
                                                                       тают себя латгальцами.
ление Западной Сибири неуклонно сокращалось. Все это создает пред-
                                                                             Таким образом, оказавшись в Сибири, латгальцы, оставаясь ла-
посылки для дальнейшей ассимиляции данных этнодисперсных групп.
                                                                       тышским субэтносом, сохранили свое групповое самосознание. Этноним
                                                                       «латгалец» фиксировался в личных документах поселенцев и в актах
                                                                       гражданского состояния. В то же время уже в 1920-х годах шел активный
                                                                       процесс сближения латгальцев с другими народами, приводивший зачас-
                                                                       тую к утрате ими своего субэтнического самосознания. Например, в
                                75                                                                       76