Прибалтийская диаспора Сибири: история и современность. Лоткин И.В. - 45 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

89
руя при этом с представителями многих национальностей. Высокий про-
цент положительных установок на контакты с другими национальностя-
ми подтверждается распространенной практикой межэтнических браков,
количество которых у балтийских поселенцев Западной Сибири в по-
следние годы значительно превысило количество однонациональных
браков. Отрицательные установки на межнациональные контакты в ос-
новном характерны для людей преклонного возраста с низким уровнем
квалификации, что и подтвердили результаты нашего исследования. Та-
ким образом, можно сделать вывод, что большинство сибирских латы-
шей и эстонцев успешно адаптировались в иноэтнической среде и у них
произошел переход от сепаратного плюрализма к этнографическому
мультикультурализму, что, в свою очередь, создает предпосылки для
полной ассимиляции данных национальных групп.
В групповом самосознании сибирских латышей и эстонцев немало
как схожих, так и различающихся черт. Групповая самоидентификация, то
есть осознание себя сибирскими латышами и эстонцами, ярко выражена
только у 11,2% латышей и 8,5% эстонцев, а 48,4% латышей и 68,8% эстон-
цев вообще не смогли ответить на этот вопрос. Характерной чертой си-
бирских латышей является то, что 25% респондентов осознают себя лат-
гальцами, то есть данная этническая группа латышей сумела и в Сибири
сохранить свое этническое самосознание, чему во многом способствовали
более низкий уровень грамотности и иная конфессиональная принадлеж-
ность. У эстонцев в Западной Сибири нет субэтносов, аналогичных лат-
гальцам, тем не менее этнические группы своего народа они знают лучше,
чем латыши свои. Это во многом связано с языковыми различиями вы-
ходцев из Северной и Южной Эстонии в Западной Сибири, что приводит к
их противопоставлению в общественном сознании. Эстонцы по сравне-
нию с латышами более адекватно воспринимают народы, близкие им по
языку и культуре, чему в немалой степени способствовали их многолетние
языковые и культурные контакты с финнами. И у латышей и у эстонцев
основным этноконсолидирующим и этнодифференцирующим фактором
является язык, что свидетельствует, во-первых, о той роли, которую играет
язык в судьбе данных этнических групп, а во-вторых, о снижении этно-
маркирующего значения традиционных материальной и духовной культур.
Некоторый подъем национального самосознания сибирских латы-
шей и эстонцев имел место во второй половине 1980-х годов, что во мно-
90
гом было связано с перестроечными процессами в СССР. Однако распад
Советского Союза во многом затруднил и культурные, и личные связи
прибалтийской диаспоры Сибири с этнической родиной и существенно
затормозил данный процесс. Серьезное влияние на развитие этнического
самосознания данных национальных групп, безусловно, окажут даль-
нейшие события в странах СНГ, а также в прибалтийских государствах.
1
Вийкберг Ю. Эстонские языковыеС. 10–11.
2
Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 15.
3
Список населенных мест Сибирского края. С. 28–29.
4
Вийкберг Ю. Эстонские языковыеС. 9; Вийкберг Ю., Раннут М. Ис-
торический аспект статуса языка. С. 15.
5
ГАНО. Ф. Р-724. Оп. 1. Д. 1. Л. 125.
6
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. С. 118.
7
ГАОО. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 1167. Л. 52.
8
Проваторова О.М., Томилов Н.А. О некоторых факторах динамики ме-
жэтнических браков (по материалам Омской области) // Современные этни-
ческие процессы у народов Западной и Южной Сибири. Томск: Изд-во ТГУ,
1981. С. 117.
9
МЭЭ ОмГУ 1987 г. П. 35-1. Л. 147.
10
Гурвич И.С. К вопросу о влиянии Великой Отечественной войны на ход
этнических процессов в СССР // СЭ. 1976. 1. C. 48.
11
Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 14.
12
Сатлыкова Р.К. Современное расселение татар Среднего Прииртышья
// Современные этнические процессы у народов Западной и Южной Сибири.
Томск: Изд-во ТГУ, 1981. С. 66; Коровушкин Д.Г. Тенденции этнокультурного
развития чувашей на современном этапе // СЭ. 1991. 4. C. 81.
13
Keem H., Vaba L., Viikberg J. Siberimaa eestlaste jutustusi (II) //
Kodumurre. Tallinn: Eesti NSV teaduste Akadeemia emakeele Selts, 1989. 21. Lk.
57.
14
Малинин Е.Д., Ушаков А.К. Население Сибири. М.: Статистика, 1976.
С. 54.
15
Переведенцев В.И. Современная миграция населения Западной Сиби-
ри. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1965. С. 75; Малинин Е.Д., Ушаков
А.К. Население Сибири. С. 54.
16
Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика,
1973. Т. IV. С. 108.
17
Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика,
1973. Т. IV. С. 108; Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. Кеме-
руя при этом с представителями многих национальностей. Высокий про-         гом было связано с перестроечными процессами в СССР. Однако распад
цент положительных установок на контакты с другими национальностя-          Советского Союза во многом затруднил и культурные, и личные связи
ми подтверждается распространенной практикой межэтнических браков,          прибалтийской диаспоры Сибири с этнической родиной и существенно
количество которых у балтийских поселенцев Западной Сибири в по-            затормозил данный процесс. Серьезное влияние на развитие этнического
следние годы значительно превысило количество однонациональных              самосознания данных национальных групп, безусловно, окажут даль-
браков. Отрицательные установки на межнациональные контакты в ос-           нейшие события в странах СНГ, а также в прибалтийских государствах.
новном характерны для людей преклонного возраста с низким уровнем
квалификации, что и подтвердили результаты нашего исследования. Та-
ким образом, можно сделать вывод, что большинство сибирских латы-              1
                                                                                  Вийкберг Ю. Эстонские языковые… С. 10–11.
                                                                               2
шей и эстонцев успешно адаптировались в иноэтнической среде и у них               Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 15.
                                                                                3
произошел переход от сепаратного плюрализма к этнографическому                    Список населенных мест Сибирского края. С. 28–29.
                                                                                4
мультикультурализму, что, в свою очередь, создает предпосылки для                  Вийкберг Ю. Эстонские языковые… С. 9; Вийкберг Ю., Раннут М. Ис-
                                                                            торический аспект статуса языка. С. 15.
полной ассимиляции данных национальных групп.                                   5
                                                                                  ГАНО. Ф. Р-724. Оп. 1. Д. 1. Л. 125.
      В групповом самосознании сибирских латышей и эстонцев немало              6
                                                                                  Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. С. 118.
как схожих, так и различающихся черт. Групповая самоидентификация, то           7
                                                                                  ГАОО. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 1167. Л. 52.
                                                                                8
есть осознание себя сибирскими латышами и эстонцами, ярко выражена                 Проваторова О.М., Томилов Н.А. О некоторых факторах динамики ме-
только у 11,2% латышей и 8,5% эстонцев, а 48,4% латышей и 68,8% эстон-      жэтнических браков (по материалам Омской области) // Современные этни-
цев вообще не смогли ответить на этот вопрос. Характерной чертой си-        ческие процессы у народов Западной и Южной Сибири. Томск: Изд-во ТГУ,
                                                                            1981. С. 117.
бирских латышей является то, что 25% респондентов осознают себя лат-            9
                                                                                  МЭЭ ОмГУ 1987 г. П. 35-1. Л. 147.
гальцами, то есть данная этническая группа латышей сумела и в Сибири            10
                                                                                   Гурвич И.С. К вопросу о влиянии Великой Отечественной войны на ход
сохранить свое этническое самосознание, чему во многом способствовали       этнических процессов в СССР // СЭ. 1976. № 1. C. 48.
более низкий уровень грамотности и иная конфессиональная принадлеж-             11
                                                                                   Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 14.
                                                                                12
ность. У эстонцев в Западной Сибири нет субэтносов, аналогичных лат-               Сатлыкова Р.К. Современное расселение татар Среднего Прииртышья
гальцам, тем не менее этнические группы своего народа они знают лучше,      // Современные этнические процессы у народов Западной и Южной Сибири.
чем латыши – свои. Это во многом связано с языковыми различиями вы-         Томск: Изд-во ТГУ, 1981. С. 66; Коровушкин Д.Г. Тенденции этнокультурного
                                                                            развития чувашей на современном этапе // СЭ. 1991. № 4. C. 81.
ходцев из Северной и Южной Эстонии в Западной Сибири, что приводит к            13
                                                                                    Keem H., Vaba L., Viikberg J. Siberimaa eestlaste jutustusi (II) //
их противопоставлению в общественном сознании. Эстонцы по сравне-           Kodumurre. Tallinn: Eesti NSV teaduste Akadeemia emakeele Selts, 1989. 21. Lk.
нию с латышами более адекватно воспринимают народы, близкие им по           57.
                                                                                14
языку и культуре, чему в немалой степени способствовали их многолетние              Малинин Е.Д., Ушаков А.К. Население Сибири. М.: Статистика, 1976.
языковые и культурные контакты с финнами. И у латышей и у эстонцев          С. 54.
                                                                                15
основным этноконсолидирующим и этнодифференцирующим фактором                        Переведенцев В.И. Современная миграция населения Западной Сиби-
                                                                            ри. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1965. С. 75; Малинин Е.Д., Ушаков
является язык, что свидетельствует, во-первых, о той роли, которую играет
                                                                            А.К. Население Сибири. С. 54.
язык в судьбе данных этнических групп, а во-вторых, о снижении этно-            16
                                                                                    Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика,
маркирующего значения традиционных материальной и духовной культур.         1973. Т. IV. С. 108.
      Некоторый подъем национального самосознания сибирских латы-               17
                                                                                    Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика,
шей и эстонцев имел место во второй половине 1980-х годов, что во мно-      1973. Т. IV. С. 108; Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. Кеме-
                                   89                                                                            90