ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
89
руя при этом с представителями многих национальностей. Высокий про-
цент положительных установок на контакты с другими национальностя-
ми подтверждается распространенной практикой межэтнических браков,
количество которых у балтийских поселенцев Западной Сибири в по-
следние годы значительно превысило количество однонациональных
браков. Отрицательные установки на межнациональные контакты в ос-
новном характерны для людей преклонного возраста с низким уровнем
квалификации, что и подтвердили результаты нашего исследования. Та-
ким образом, можно сделать вывод, что большинство сибирских латы-
шей и эстонцев успешно адаптировались в иноэтнической среде и у них
произошел переход от сепаратного плюрализма к этнографическому
мультикультурализму, что, в свою очередь, создает предпосылки для
полной ассимиляции данных национальных групп.
В групповом самосознании сибирских латышей и эстонцев немало
как схожих, так и различающихся черт. Групповая самоидентификация, то
есть осознание себя сибирскими латышами и эстонцами, ярко выражена
только у 11,2% латышей и 8,5% эстонцев, а 48,4% латышей и 68,8% эстон-
цев вообще не смогли ответить на этот вопрос. Характерной чертой си-
бирских латышей является то, что 25% респондентов осознают себя лат-
гальцами, то есть данная этническая группа латышей сумела и в Сибири
сохранить свое этническое самосознание, чему во многом способствовали
более низкий уровень грамотности и иная конфессиональная принадлеж-
ность. У эстонцев в Западной Сибири нет субэтносов, аналогичных лат-
гальцам, тем не менее этнические группы своего народа они знают лучше,
чем латыши – свои. Это во многом связано с языковыми различиями вы-
ходцев из Северной и Южной Эстонии в Западной Сибири, что приводит к
их противопоставлению в общественном сознании. Эстонцы по сравне-
нию с латышами более адекватно воспринимают народы, близкие им по
языку и культуре, чему в немалой степени способствовали их многолетние
языковые и культурные контакты с финнами. И у латышей и у эстонцев
основным этноконсолидирующим и этнодифференцирующим фактором
является язык, что свидетельствует, во-первых, о той роли, которую играет
язык в судьбе данных этнических групп, а во-вторых, о снижении этно-
маркирующего значения традиционных материальной и духовной культур.
Некоторый подъем национального самосознания сибирских латы-
шей и эстонцев имел место во второй половине 1980-х годов, что во мно-
90
гом было связано с перестроечными процессами в СССР. Однако распад
Советского Союза во многом затруднил и культурные, и личные связи
прибалтийской диаспоры Сибири с этнической родиной и существенно
затормозил данный процесс. Серьезное влияние на развитие этнического
самосознания данных национальных групп, безусловно, окажут даль-
нейшие события в странах СНГ, а также в прибалтийских государствах.
1
Вийкберг Ю. Эстонские языковые… С. 10–11.
2
Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 15.
3
Список населенных мест Сибирского края. С. 28–29.
4
Вийкберг Ю. Эстонские языковые… С. 9; Вийкберг Ю., Раннут М. Ис-
торический аспект статуса языка. С. 15.
5
ГАНО. Ф. Р-724. Оп. 1. Д. 1. Л. 125.
6
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. С. 118.
7
ГАОО. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 1167. Л. 52.
8
Проваторова О.М., Томилов Н.А. О некоторых факторах динамики ме-
жэтнических браков (по материалам Омской области) // Современные этни-
ческие процессы у народов Западной и Южной Сибири. Томск: Изд-во ТГУ,
1981. С. 117.
9
МЭЭ ОмГУ 1987 г. П. 35-1. Л. 147.
10
Гурвич И.С. К вопросу о влиянии Великой Отечественной войны на ход
этнических процессов в СССР // СЭ. 1976. № 1. C. 48.
11
Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 14.
12
Сатлыкова Р.К. Современное расселение татар Среднего Прииртышья
// Современные этнические процессы у народов Западной и Южной Сибири.
Томск: Изд-во ТГУ, 1981. С. 66; Коровушкин Д.Г. Тенденции этнокультурного
развития чувашей на современном этапе // СЭ. 1991. № 4. C. 81.
13
Keem H., Vaba L., Viikberg J. Siberimaa eestlaste jutustusi (II) //
Kodumurre. Tallinn: Eesti NSV teaduste Akadeemia emakeele Selts, 1989. 21. Lk.
57.
14
Малинин Е.Д., Ушаков А.К. Население Сибири. М.: Статистика, 1976.
С. 54.
15
Переведенцев В.И. Современная миграция населения Западной Сиби-
ри. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1965. С. 75; Малинин Е.Д., Ушаков
А.К. Население Сибири. С. 54.
16
Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика,
1973. Т. IV. С. 108.
17
Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика,
1973. Т. IV. С. 108; Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. Кеме-
руя при этом с представителями многих национальностей. Высокий про- гом было связано с перестроечными процессами в СССР. Однако распад цент положительных установок на контакты с другими национальностя- Советского Союза во многом затруднил и культурные, и личные связи ми подтверждается распространенной практикой межэтнических браков, прибалтийской диаспоры Сибири с этнической родиной и существенно количество которых у балтийских поселенцев Западной Сибири в по- затормозил данный процесс. Серьезное влияние на развитие этнического следние годы значительно превысило количество однонациональных самосознания данных национальных групп, безусловно, окажут даль- браков. Отрицательные установки на межнациональные контакты в ос- нейшие события в странах СНГ, а также в прибалтийских государствах. новном характерны для людей преклонного возраста с низким уровнем квалификации, что и подтвердили результаты нашего исследования. Та- ким образом, можно сделать вывод, что большинство сибирских латы- 1 Вийкберг Ю. Эстонские языковые… С. 10–11. 2 шей и эстонцев успешно адаптировались в иноэтнической среде и у них Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 15. 3 произошел переход от сепаратного плюрализма к этнографическому Список населенных мест Сибирского края. С. 28–29. 4 мультикультурализму, что, в свою очередь, создает предпосылки для Вийкберг Ю. Эстонские языковые… С. 9; Вийкберг Ю., Раннут М. Ис- торический аспект статуса языка. С. 15. полной ассимиляции данных национальных групп. 5 ГАНО. Ф. Р-724. Оп. 1. Д. 1. Л. 125. В групповом самосознании сибирских латышей и эстонцев немало 6 Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. С. 118. как схожих, так и различающихся черт. Групповая самоидентификация, то 7 ГАОО. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 1167. Л. 52. 8 есть осознание себя сибирскими латышами и эстонцами, ярко выражена Проваторова О.М., Томилов Н.А. О некоторых факторах динамики ме- только у 11,2% латышей и 8,5% эстонцев, а 48,4% латышей и 68,8% эстон- жэтнических браков (по материалам Омской области) // Современные этни- цев вообще не смогли ответить на этот вопрос. Характерной чертой си- ческие процессы у народов Западной и Южной Сибири. Томск: Изд-во ТГУ, 1981. С. 117. бирских латышей является то, что 25% респондентов осознают себя лат- 9 МЭЭ ОмГУ 1987 г. П. 35-1. Л. 147. гальцами, то есть данная этническая группа латышей сумела и в Сибири 10 Гурвич И.С. К вопросу о влиянии Великой Отечественной войны на ход сохранить свое этническое самосознание, чему во многом способствовали этнических процессов в СССР // СЭ. 1976. № 1. C. 48. более низкий уровень грамотности и иная конфессиональная принадлеж- 11 Вийкберг Ю., Раннут М. Исторический аспект статуса языка. С. 14. 12 ность. У эстонцев в Западной Сибири нет субэтносов, аналогичных лат- Сатлыкова Р.К. Современное расселение татар Среднего Прииртышья гальцам, тем не менее этнические группы своего народа они знают лучше, // Современные этнические процессы у народов Западной и Южной Сибири. чем латыши – свои. Это во многом связано с языковыми различиями вы- Томск: Изд-во ТГУ, 1981. С. 66; Коровушкин Д.Г. Тенденции этнокультурного развития чувашей на современном этапе // СЭ. 1991. № 4. C. 81. ходцев из Северной и Южной Эстонии в Западной Сибири, что приводит к 13 Keem H., Vaba L., Viikberg J. Siberimaa eestlaste jutustusi (II) // их противопоставлению в общественном сознании. Эстонцы по сравне- Kodumurre. Tallinn: Eesti NSV teaduste Akadeemia emakeele Selts, 1989. 21. Lk. нию с латышами более адекватно воспринимают народы, близкие им по 57. 14 языку и культуре, чему в немалой степени способствовали их многолетние Малинин Е.Д., Ушаков А.К. Население Сибири. М.: Статистика, 1976. языковые и культурные контакты с финнами. И у латышей и у эстонцев С. 54. 15 основным этноконсолидирующим и этнодифференцирующим фактором Переведенцев В.И. Современная миграция населения Западной Сиби- ри. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1965. С. 75; Малинин Е.Д., Ушаков является язык, что свидетельствует, во-первых, о той роли, которую играет А.К. Население Сибири. С. 54. язык в судьбе данных этнических групп, а во-вторых, о снижении этно- 16 Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика, маркирующего значения традиционных материальной и духовной культур. 1973. Т. IV. С. 108. Некоторый подъем национального самосознания сибирских латы- 17 Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика, шей и эстонцев имел место во второй половине 1980-х годов, что во мно- 1973. Т. IV. С. 108; Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. Кеме- 89 90
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »