Прибалтийская диаспора Сибири: история и современность. Лоткин И.В. - 43 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

85
чивость, а подчас и неразумное настаивание на своем. В-третьих, из-
вестная «эстонская затаенная злоба», готовность к длительной и непри-
миримой затаенной вражде
34
. У эстонцев в Сибири эти качества иногда
проявляются, но в значительно меньшей степени, чем в Прибалтике.
В отличие от латышей большинство эстонцев верно определили
народы, близкие им по языку и культуре.
Так, наибольшее число респондентов (56,8%) наиболее близким по
языку народом считают финнов, чей язык, так же, как и эстонский, отно-
сится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорской группы язы-
ков, 2,1% информаторов считают наиболее близким к эстонскому карель-
ский язык, относящийся к той же подгруппе, а 0,5% язык коми-зырян,
который относится к пермской подгруппе финно-угорских языков.
В то же время у значительной части информаторов сформирова-
лись ложные стереотипы в отношении народов, близких им по языку.
Так, например, 7,9% респондентов наиболее близким по языку народом
считают немцев, 16,7 русских, 9,2 – латышей, 2,5% литовцев.
На наш взгляд, подобные стереотипы, так же, как и у латышей,
можно объяснить тем, что, не контактируя во многих населенных пунк-
тах с немцами, латышами и литовцами, эстонцы автоматически перено-
сят свою культурную близость с этими народами на язык. Что же касает-
ся русских, то их эстонцы называют близкими по языку в основном в
деревнях, где представители других национальностей либо отсутствуют,
либо немногочисленны.
18,4% информаторов затруднились ответить на этот вопрос вообще.
Наиболее близкими по культуре к эстонцам являются народы, вхо-
дящие в Прибалтийскую историко-культурную общность (латыши, ли-
товцы, ливы), а также немцы, скандинавские и финно-угорские народы.
Сибирские эстонцы наиболее близкими по культуре считают фин-
нов (24,8% респондентов), русских (23,8%), латышей (17,3%), немцев
(10,4%), литовцев (4,2%), карел (1,6%) и коми (0,5%). Значительное чис-
ло информаторов осознают свою культурную близость с русскими, что,
на наш взгляд, объясняется, как и у латышей, многолетними культурны-
ми контактами между двумя народами.
В целом, этот вопрос вызвал значительные затруднения у наших
респондентов, и 31,4% из них не смогли на него ответить.
86
Таким образом, сибирские эстонцы более адекватно, чем латыши,
воспринимают свою языковую и культурную близость с другими наро-
дами. Это во многом обусловлено длительными контактами эстонцев
Сибири с живущими здесь финнами наиболее близким к ним в языко-
вом отношении народом.
Далее мы рассмотрим национальные установки сибирских латы-
шей и эстонцев. В научной литературе под национальными установками
людей понимается устойчивое отношение к действию в связи с различ-
ными проявлениями жизни в конкретной ситуации. Национальные уста-
новки дают возможность выяснить национальные ориентации человека,
а следовательно, и его поведение, например в разнонациональном кол-
лективе. Практически изучение национальных установок дает возмож-
ность прогнозировать тенденции развития этнических процессов и изу-
чать психологию национальных отношений
35
.
В отличие от субэтнического самосознания, степень сохранения
которого у латышей и эстонцев Западной Сибири различна, националь-
ные установки у этих этнических групп очень схожи, поэтому здесь они
рассматриваются вместе.
Анализ установок на отношение к совместной работе с представи-
телями иных национальностей на производстве показал, что положи-
тельные установки имеют 91,4% латышей и 90,6% эстонцев. Лишь 4,6%
опрошенных латышей и 5,6% эстонцев ответили, что в разнонациональ-
ном коллективе работать сложнее. Фактически и латыши и эстонцы на
протяжении многих десятилетий работают совместно в составе колхозов,
совхозов, леспромхозов с представителями других национальностей. По-
стоянное общение способствует развитию дружеских отношений между
прибалтийскими поселенцами и другими народами.
Налицо зависимость национальных установок латышей от возрас-
тной структуры опрошенных. В основном отрицательные установки на
работу в межнациональном коллективе характерны для небольшого чис-
ла лиц преклонного возраста, имеющих более низкий уровень образова-
ния и хуже владеющих русским языком, чем остальные респонденты.
У эстонцев зависимость негативных установок от возраста опро-
шенных выражена не столь ярко, как у латышей, но наблюдаются опреде-
ленные различия в ответах мужчин и женщин. У мужчин-эстонцев нега-
тивные установки имеют 4,9% респондентов, у женщин – 6,0%. Это, веро-
чивость, а подчас и неразумное настаивание на своем. В-третьих, – из-           Таким образом, сибирские эстонцы более адекватно, чем латыши,
вестная «эстонская затаенная злоба», готовность к длительной и непри-     воспринимают свою языковую и культурную близость с другими наро-
миримой затаенной вражде34. У эстонцев в Сибири эти качества иногда       дами. Это во многом обусловлено длительными контактами эстонцев
проявляются, но в значительно меньшей степени, чем в Прибалтике.          Сибири с живущими здесь финнами – наиболее близким к ним в языко-
       В отличие от латышей большинство эстонцев верно определили         вом отношении народом.
народы, близкие им по языку и культуре.                                         Далее мы рассмотрим национальные установки сибирских латы-
       Так, наибольшее число респондентов (56,8%) наиболее близким по     шей и эстонцев. В научной литературе под национальными установками
языку народом считают финнов, чей язык, так же, как и эстонский, отно-    людей понимается устойчивое отношение к действию в связи с различ-
сится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорской группы язы-         ными проявлениями жизни в конкретной ситуации. Национальные уста-
ков, 2,1% информаторов считают наиболее близким к эстонскому карель-      новки дают возможность выяснить национальные ориентации человека,
ский язык, относящийся к той же подгруппе, а 0,5% – язык коми-зырян,      а следовательно, и его поведение, например в разнонациональном кол-
который относится к пермской подгруппе финно-угорских языков.             лективе. Практически изучение национальных установок дает возмож-
       В то же время у значительной части информаторов сформирова-        ность прогнозировать тенденции развития этнических процессов и изу-
лись ложные стереотипы в отношении народов, близких им по языку.          чать психологию национальных отношений35.
Так, например, 7,9% респондентов наиболее близким по языку народом              В отличие от субэтнического самосознания, степень сохранения
считают немцев, 16,7 – русских, 9,2 – латышей, 2,5% – литовцев.           которого у латышей и эстонцев Западной Сибири различна, националь-
       На наш взгляд, подобные стереотипы, так же, как и у латышей,       ные установки у этих этнических групп очень схожи, поэтому здесь они
можно объяснить тем, что, не контактируя во многих населенных пунк-       рассматриваются вместе.
тах с немцами, латышами и литовцами, эстонцы автоматически перено-              Анализ установок на отношение к совместной работе с представи-
сят свою культурную близость с этими народами на язык. Что же касает-     телями иных национальностей на производстве показал, что положи-
ся русских, то их эстонцы называют близкими по языку в основном в         тельные установки имеют 91,4% латышей и 90,6% эстонцев. Лишь 4,6%
деревнях, где представители других национальностей либо отсутствуют,      опрошенных латышей и 5,6% эстонцев ответили, что в разнонациональ-
либо немногочисленны.                                                     ном коллективе работать сложнее. Фактически и латыши и эстонцы на
       18,4% информаторов затруднились ответить на этот вопрос вообще.    протяжении многих десятилетий работают совместно в составе колхозов,
       Наиболее близкими по культуре к эстонцам являются народы, вхо-     совхозов, леспромхозов с представителями других национальностей. По-
дящие в Прибалтийскую историко-культурную общность (латыши, ли-           стоянное общение способствует развитию дружеских отношений между
товцы, ливы), а также немцы, скандинавские и финно-угорские народы.       прибалтийскими поселенцами и другими народами.
       Сибирские эстонцы наиболее близкими по культуре считают фин-             Налицо зависимость национальных установок латышей от возрас-
нов (24,8% респондентов), русских (23,8%), латышей (17,3%), немцев        тной структуры опрошенных. В основном отрицательные установки на
(10,4%), литовцев (4,2%), карел (1,6%) и коми (0,5%). Значительное чис-   работу в межнациональном коллективе характерны для небольшого чис-
ло информаторов осознают свою культурную близость с русскими, что,        ла лиц преклонного возраста, имеющих более низкий уровень образова-
на наш взгляд, объясняется, как и у латышей, многолетними культурны-      ния и хуже владеющих русским языком, чем остальные респонденты.
ми контактами между двумя народами.                                             У эстонцев зависимость негативных установок от возраста опро-
       В целом, этот вопрос вызвал значительные затруднения у наших       шенных выражена не столь ярко, как у латышей, но наблюдаются опреде-
респондентов, и 31,4% из них не смогли на него ответить.                  ленные различия в ответах мужчин и женщин. У мужчин-эстонцев нега-
                                                                          тивные установки имеют 4,9% респондентов, у женщин – 6,0%. Это, веро-
                                  85                                                                       86