Прибалтийская диаспора Сибири: история и современность. Лоткин И.В. - 42 стр.

красивым и правильным32. Это, несомненно, способствовало укрепле-           ренцирующим компонентом, 0,4% – второстепенным). Так же, как и у
нию субэтнического самосознания эстонцев в Сибири.                          латышей, самый высокий процент отмечен здесь у молодежи до 25 лет.
       17,4% опрошенных считают себя сибирскими эстонцами. Так же,          Основным этноконсолидирующим фактором язык назвали 88,0% муж-
как и латыши, они осознают языковые, культурные и психологические           чин и 81,0% женщин до 25 лет, этнодифференцирующим – 88,0% муж-
отличия от основного этнического массива. 57,6% респондентов затруд-        чин и 86,7% женщин. Причина – та же, что и у латышей: плохое знание
нились ответить на этот вопрос.                                             молодежью традиционной культуры своего народа и, как следствие,
       На вопрос о знании национальных групп своего народа большин-         выделение языка как основного консолидирующего и дифференци-
ство опрошенных (68,8%) затруднились ответить, 8,5% респондентов            рующего фактора.
считают сибирских эстонцев национальной группой эстонского народа,                 Значительное число информаторов – 36,3% – выделили как этно-
причем наивысший процент в половозрастных группах зафиксирован у            консолидирующий фактор общность происхождения. При этом колеба-
мужчин и женщин в возрасте до 25 лет, где он соответственно составил        ния в различных половозрастных и социально-профессиональных груп-
20,0 и 13,3. Это свидетельствует об определенном росте субэтнического       пах были незначительны. Необходимо отметить, что во время своих по-
самосознания сибирско-эстонской молодежи.                                   ездок в Эстонию автору достаточно часто приходилось слышать выска-
       Остальные ответы распределились так: 4,5% опрошенных считают         зывание: «Эстонец и в Швеции, и в Австралии, и в Сибири все равно
этнической группой своего народа эстонцев в Эстонии, 5,2 – таллинн-         остается эстонцем».
ских эстонцев, 4,0 – эстонцев из Выру, 1,2 – сааремаасцев, 2,3 – эстонцев          В отличие от латышей эстонцы, сравнительно неплохо сохранив-
из Мульгимаа, 4,8 – сету, 8,2% – эстонцев из Тарту. Каждая из этих          шие свою традиционную культуру, часто выделяют как второстепенные
групп, по мнению информаторов, характеризуется локальными языко-            этнические компоненты одежду, жилище, пищу, обряды и обычаи. На-
выми и культурными особенностями. 1,0% информаторов считают фин-            пример, 6,7% информаторов выделяют одежду как второстепенный ком-
нов национальной группой эстонского народа. Эта точка зрения отража-        понент (как главный – 2,7%), 6,4% – жилище (2,3%), 9,3% – пищу (3,0%),
ет определенный уровень самосознания тех эстонцев Сибири, которые           11,1% – обряды и обычаи (8,5%), 3,3% – религию (2,3%). Как второсте-
нередко контактировали с близкими им по языку и культуре финнами, а         пенные этнодифференцирующие компоненты одежду выделяют 11,2%
иногда и ассимилировали их33.                                               респондентов (как главный – 2,3%), жилище – 12,5% (2,2%), пищу –
       Характерно, что в отличие от латышей Западной Сибири, которые        13,3% (4,4%), обряды и обычаи – 11,5% (10,5%), религию – 4,5% (2,6%).
практически ничего не знают о своих соотечественниках, живущих в            В основном элементы традиционной материальной и духовной культуры
других районах СНГ, некоторые из сибирских эстонцев слышали об эс-          в качестве этнических индексов фиксируют люди старшего поколения.
тонских поселениях в Вологодской и Самарской областях, а также на                  Важным этнодифференцирующим компонентом сибирские эстон-
Кавказе. Это свидетельствует о культурном уроне и разрыве единого ин-       цы считают особенности поведения. Их выделяют как главный или вто-
формационного пространства, которыми сопровождался «лингвацид» в            ростепенный фактор 25,9% опрошенных. Главными отличительными
прибалтийской сибирской деревне в конце 1930-х годов.                       особенностями своего народа эстонцы считают немногословие, выдерж-
       Основным этноконсолидирующим и этнодифференцирующим                  ку, умение хорошо работать и некоторые другие качества.
фактором большинство опрошенных считают язык. Близость к людям                     Однако эстонский исследователь Р. Руутсоо считает, что для эстон-
своей национальности в языке видят 70,0% информаторов (67,9% оп-            ской нации характерны и другие черты. Во-первых, – это интроверт-
рошенных выделили язык как главный консолидирующий компонент,               ность, некоторая мрачность, сравнительно малая мобильность, сконцен-
2,1 – как второстепенный). Отличие от людей других национальностей          трированная в выражении «сначала никак не раскачаться, потом никак не
в языке видят 78,8% эстонцев (78,4% – считают язык главным диффе-           остановиться». Во-вторых, – целеустремленность, упрямство, неуступ-
                                   83                                                                         84