ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
127
нальную специфику в жилище сибирские эстонцы. У них выделили на-
циональные черты в планировке 2,7% респондентов, в положении и уст-
ройстве печи – 2,6, в украшении – 5,3, во внешней отделке – 4,5%. 81,6%
опрошенных латышей и 87,9% эстонцев заявили, что в их жилище
не сохранилось национальных черт.
Многие латыши и эстонцы видят национальные черты в одежде. В
ней проявляются художественный вкус и практические навыки многих
поколений латышских и эстонских крестьян в прядении, крашении, тка-
честве, вязании и вышивке.
В Сибири традиционный национальный костюм сибирских латы-
шей и эстонцев претерпел серьезные изменения. Уже в начале ХХ в. он в
основном сменился одеждой городского типа. В настоящее время нацио-
нальные костюмы можно встретить лишь на народных праздниках у уча-
стников латышских и эстонских фольклорных ансамблей. В этих костю-
мах мы зафиксировали как традиционные черты, характерные в целом
для прибалтийского женского комплекса одежды, так и некоторые нова-
ции. Так, например, участники латышского фольклорного ансамбля
«Varaviksne» («Радуга») (приложение 5.1) из с. Бобровка Тарского района
Омской области выступают в старинных латышских костюмах, вклю-
чающих в себя продольно-полосатые юбки, густо-синие, декорирован-
ные металлом наплечные покрывала-виллайне, высокие металлические
венки. Такой тип костюма в Латвии наиболее широкое распространение
получил в Курземе. Интересны костюмы латышского фольклорного ан-
самбля из с. Рыжково Крутинского района Омской области. Они состоят
из желтой блузки и оранжевого сарафана. В качестве головного убора
используются матерчатые венки кофейного цвета, украшенные геомет-
рическим узором.
Наиболее типичный национальный костюм сибирских эстонцев –
у фольклорного ансамбля с. Золотая Нива Оконешниковского района
Омской области. Он состоит из белой блузки, украшенной металличе-
ской брошью, и серой клетчатой юбки. У участников этого ансамбля со-
хранилась эстонская национальная обувь – кожаные постолы (pastlad). В
качестве головного убора использовался матерчатый венок красного цве-
та с белым геометрическим орнаментом.
В настоящее время и в Прибалтике, и в Сибири наиболее длитель-
ное и полное развитие старинные традиции получили в вязаных частях
128
одежды: носки (лат. – zeķes, эст. – sokid), чулки (лат. – zeķes, эст. – sukad),
варежки (лат. – duraini, эст. – kindad).
На базе общего художественного стиля и местных условий разви-
тия латышские и эстонские вязаные изделия приобрели сильную этниче-
скую специфику. Главное отличие от аналогичных русских изделий и
латыши и эстонцы, живущие в Сибири, видят в стилизованном цветоч-
ном орнаменте. Латышские носки и варежки отличаются пестрой цвето-
вой гаммой, где преобладают красные, желтые, коричневые и черные
цвета. Для эстонских вязаных изделий характерны зеленые и красные
цветочные узоры на черном фоне. Кроме того, у эстонцев, живущих в
Новосибирской области, встречаются варежки с геометрическим орна-
ментом, для которых характерны черные и красные узоры на белом фоне.
И у латышей и у эстонцев пожилые женщины иногда вяжут юбки (лат. –
svārki, эст. – seelik), пуловеры (лат. – pulovers, эст. pullover), платки (лат. –
lakats, эст. – rätik) и т. д. В целом же у латышей и эстонцев Западной Си-
бири бытует «общероссийская» (европейская) одежда массового пошива.
Не случайно только 17,0% опрошенных латышей отметили нацио-
нальные черты в нательном белье, 14,8 – в верхней одежде, 7,0 – в лег-
ком платье, 2,0 – в головных уборах, 1,6 – в обуви, 3,2% – в украшениях.
Чуть лучше сохранилась национальная специфика в одежде у эстонцев
Западной Сибири. 19,9% из них отметили национальные черты в натель-
ном белье, 15,8 – в верхней одежде, 12,1 – в легком платье, 7,0 – в голов-
ных уборах, 2,9 – в обуви, 3,3% – в украшениях. 66,6% латышей и 51,5%
эстонцев отметили, что никаких различий с современной одеждой окру-
жающего русского населения в их одежде нет.
Коллекции одежды латышей и эстонцев в Сибири в настоящее
время хранятся в музее археологии и этнографии Омского государствен-
ного университета, районных краеведческих музеях г. Калачинска (Ом-
ская область), г. Татарска (Новосибирская область), г. Минусинска
(Красноярский край), а также в сельских музеях с. Золотая Нива,
с. Цветнополье Азовского района Омской области и с. Березовка Перво-
майского района Томской области.
Особый интерес для исследователя представляют изменения, про-
исшедшие в таком важном элементе системы жизнеобеспечения этноса,
как пища. Наш интерес к современному состоянию системы питания
сибирских латышей и эстонцев объясняется также ее наибольшей отно-
нальную специфику в жилище сибирские эстонцы. У них выделили на- одежды: носки (лат. – zeķes, эст. – sokid), чулки (лат. – zeķes, эст. – sukad), циональные черты в планировке 2,7% респондентов, в положении и уст- варежки (лат. – duraini, эст. – kindad). ройстве печи – 2,6, в украшении – 5,3, во внешней отделке – 4,5%. 81,6% На базе общего художественного стиля и местных условий разви- опрошенных латышей и 87,9% эстонцев заявили, что в их жилище тия латышские и эстонские вязаные изделия приобрели сильную этниче- не сохранилось национальных черт. скую специфику. Главное отличие от аналогичных русских изделий и Многие латыши и эстонцы видят национальные черты в одежде. В латыши и эстонцы, живущие в Сибири, видят в стилизованном цветоч- ней проявляются художественный вкус и практические навыки многих ном орнаменте. Латышские носки и варежки отличаются пестрой цвето- поколений латышских и эстонских крестьян в прядении, крашении, тка- вой гаммой, где преобладают красные, желтые, коричневые и черные честве, вязании и вышивке. цвета. Для эстонских вязаных изделий характерны зеленые и красные В Сибири традиционный национальный костюм сибирских латы- цветочные узоры на черном фоне. Кроме того, у эстонцев, живущих в шей и эстонцев претерпел серьезные изменения. Уже в начале ХХ в. он в Новосибирской области, встречаются варежки с геометрическим орна- основном сменился одеждой городского типа. В настоящее время нацио- ментом, для которых характерны черные и красные узоры на белом фоне. нальные костюмы можно встретить лишь на народных праздниках у уча- И у латышей и у эстонцев пожилые женщины иногда вяжут юбки (лат. – стников латышских и эстонских фольклорных ансамблей. В этих костю- svārki, эст. – seelik), пуловеры (лат. – pulovers, эст. pullover), платки (лат. – мах мы зафиксировали как традиционные черты, характерные в целом lakats, эст. – rätik) и т. д. В целом же у латышей и эстонцев Западной Си- для прибалтийского женского комплекса одежды, так и некоторые нова- бири бытует «общероссийская» (европейская) одежда массового пошива. ции. Так, например, участники латышского фольклорного ансамбля Не случайно только 17,0% опрошенных латышей отметили нацио- «Varaviksne» («Радуга») (приложение 5.1) из с. Бобровка Тарского района нальные черты в нательном белье, 14,8 – в верхней одежде, 7,0 – в лег- Омской области выступают в старинных латышских костюмах, вклю- ком платье, 2,0 – в головных уборах, 1,6 – в обуви, 3,2% – в украшениях. чающих в себя продольно-полосатые юбки, густо-синие, декорирован- Чуть лучше сохранилась национальная специфика в одежде у эстонцев ные металлом наплечные покрывала-виллайне, высокие металлические Западной Сибири. 19,9% из них отметили национальные черты в натель- венки. Такой тип костюма в Латвии наиболее широкое распространение ном белье, 15,8 – в верхней одежде, 12,1 – в легком платье, 7,0 – в голов- получил в Курземе. Интересны костюмы латышского фольклорного ан- ных уборах, 2,9 – в обуви, 3,3% – в украшениях. 66,6% латышей и 51,5% самбля из с. Рыжково Крутинского района Омской области. Они состоят эстонцев отметили, что никаких различий с современной одеждой окру- из желтой блузки и оранжевого сарафана. В качестве головного убора жающего русского населения в их одежде нет. используются матерчатые венки кофейного цвета, украшенные геомет- Коллекции одежды латышей и эстонцев в Сибири в настоящее рическим узором. время хранятся в музее археологии и этнографии Омского государствен- Наиболее типичный национальный костюм сибирских эстонцев – ного университета, районных краеведческих музеях г. Калачинска (Ом- у фольклорного ансамбля с. Золотая Нива Оконешниковского района ская область), г. Татарска (Новосибирская область), г. Минусинска Омской области. Он состоит из белой блузки, украшенной металличе- (Красноярский край), а также в сельских музеях с. Золотая Нива, ской брошью, и серой клетчатой юбки. У участников этого ансамбля со- с. Цветнополье Азовского района Омской области и с. Березовка Перво- хранилась эстонская национальная обувь – кожаные постолы (pastlad). В майского района Томской области. качестве головного убора использовался матерчатый венок красного цве- Особый интерес для исследователя представляют изменения, про- та с белым геометрическим орнаментом. исшедшие в таком важном элементе системы жизнеобеспечения этноса, В настоящее время и в Прибалтике, и в Сибири наиболее длитель- как пища. Наш интерес к современному состоянию системы питания ное и полное развитие старинные традиции получили в вязаных частях сибирских латышей и эстонцев объясняется также ее наибольшей отно- 127 128
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- …
- следующая ›
- последняя »