Этика. Лютых Я.В. - 12 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Как Вам кажется, можно ли «десять заповедей» представить как обычные
правила общежития монотеистических общин? В чем их принципиальное
отличие от «Притчи Соломона»?
«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым Когда ты
[ленивец] встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив
руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник»
(«Второзаконие», 6, 6 – 11).
Проинтерпретируйте два отрывка о смысле жизни из «Книги Екклезиаста»:
«Суета сует, - сказал Екклезиаст, - суета сует, - все суета! … род проходит, и род
приходит, а земля пребывает вовеки Все реки текут в море, но море не переполняется: к
тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь Что было, то и будет;
и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» («Второзаконие», 1, 2
– 9).
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать
время разбрасывать камни, и время собирать камни время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть …» («Второзаконие», 3, 1 – 8).
3. Иисус Христос и христианство. Этика Нового Завета.
Рождение и миссия Иисуса Христа.
Объясните христианскую мысль о том, что человек создан по «образу и
подобию Божьему». Каков источник изначальной греховности человека в
Новом Завете?
На чем в христианстве основана духовная связь между человеком и Богом:
«когда придет Царствие Божие, Иисус ответил: «Царство Божие внутри вас» (Лк., 17 – 21)?
Этика любви. Каков смысл заповедей любви в Новом Завете: любовь к Богу,
любовь к ближнему, любовь к врагу?
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею
крепостию, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же
подобна ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф., 22 – 37 – 39).
Любовь как первопринцип бытия: Бог есть любовь.
«Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин., 13 – 34).
Каково нормативное содержание требования любить собственных врагов?
Согласны ли Вы, что любовь к врагам есть способ выправления
деформированных, безнравственных отношений? Можно ли обосновать этику
любви к ближнему в рамках нерелигиозного мировоззрения? Раскройте
сильные и слабые стороны этики любви в ее соотнесенности с этикой долга и с
этикой счастья. Упраздняет ли абсолютная любовь принцип справедливости и
запрещает ли чувство ненависти, свойственное угнетенной сельской и
городской бедноте по отношению к сильным и богатым?
Выразите свое отношение к новому порядку ценностей в учении Иисуса
Христа: «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвышен будет»
(Мф., 23 – 12).
Как Вы понимаете следующий сюжет: когда Иисуса вели на казнь, ему
кричали в насмешку из толпы: «Где твой Бог, что же он не спасет тебя?». В этот
момент Иисус нашел в себе силы сказать: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк., 22
42)?
Осмыслите сущность Нагорной проповеди.
«Блаженные нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». «Горе вам, богатые,
смеющиеся, пресыщенные, живущие в чести» (Евангелии от Луки).
   Как Вам кажется, можно ли «десять заповедей» представить как обычные
правила общежития монотеистических общин? В чем их принципиальное
отличие от «Притчи Соломона»?
    «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым … Когда ты
[ленивец] встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив
руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник»
(«Второзаконие», 6, 6 – 11).
    Проинтерпретируйте два отрывка о смысле жизни из «Книги Екклезиаста»:
     «Суета сует, - сказал Екклезиаст, - суета сует, - все суета! … род проходит, и род
приходит, а земля пребывает вовеки … Все реки текут в море, но море не переполняется: к
тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь … Что было, то и будет;
и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» («Второзаконие», 1, 2
– 9).
     «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать
… время разбрасывать камни, и время собирать камни … время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть …» («Второзаконие», 3, 1 – 8).
   3. Иисус Христос и христианство. Этика Нового Завета.
   Рождение и миссия Иисуса Христа.
   Объясните христианскую мысль о том, что человек создан по «образу и
подобию Божьему». Каков источник изначальной греховности человека в
Новом Завете?
   На чем в христианстве основана духовная связь между человеком и Богом:
«когда придет Царствие Божие, Иисус ответил: «Царство Божие внутри вас» (Лк., 17 – 21)?
   Этика любви. Каков смысл заповедей любви в Новом Завете: любовь к Богу,
любовь к ближнему, любовь к врагу?
    «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею
крепостию, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же
подобна ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф., 22 – 37 – 39).
    Любовь как первопринцип бытия: Бог есть любовь.
    «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин., 13 – 34).
   Каково нормативное содержание требования любить собственных врагов?
Согласны ли Вы, что любовь к врагам есть способ выправления
деформированных, безнравственных отношений? Можно ли обосновать этику
любви к ближнему в рамках нерелигиозного мировоззрения? Раскройте
сильные и слабые стороны этики любви в ее соотнесенности с этикой долга и с
этикой счастья. Упраздняет ли абсолютная любовь принцип справедливости и
запрещает ли чувство ненависти, свойственное угнетенной сельской и
городской бедноте по отношению к сильным и богатым?
   Выразите свое отношение к новому порядку ценностей в учении Иисуса
Христа: «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвышен будет»
(Мф., 23 – 12).
    Как Вы понимаете следующий сюжет: когда Иисуса вели на казнь, ему
кричали в насмешку из толпы: «Где твой Бог, что же он не спасет тебя?». В этот
момент Иисус нашел в себе силы сказать: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк., 22 –
42)?
    Осмыслите сущность Нагорной проповеди.
   «Блаженные нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». «Горе вам, богатые,
смеющиеся, пресыщенные, живущие в чести» (Евангелии от Луки).