Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 101 стр.

              Таблицу венчает личность учителя. Что должен вменить себе
         Учитель? За что отвечает он? Перед собой? Перед своими учени-
         ками? Перед обществом?
              Каким быть учителю? Ответ на эти вопросы мы найдем в
         книгах, в реальной практике, в многочисленных афоризмах. Вот
         некоторые из них:
              «Только человек, сознающий себя духовным существом, мо-
         жет сознавать человеческое достоинство свое и других людей, и
         только такой человек не унизит себя, ни ближнего поступком или
         положением, недостойным человека».
                                                            Л.Н. Толстой
              Или вот это: «Только честное воодушевление, только честная
         страсть создает человеческое величие. Где эта страсть подавлена,
         не ищите ни человека, ни гражданина, ни матери, ни отца».
                                                           Н.В. Шелгунов
              ...и учителя, - добавим мы.
              Подобные афоризмы-постулаты Вы найдете в Приложении.
         Не станем более продолжать. Заметим лишь, что учитель, дей-
         ствительно, очень важный Человек. Он для детей (стало быть, и
         для общества) - носитель и предъявитель культуры. Его образ,
         поведение, его жизнь эталонны. И любое его качество (хотим мы
         того или нет) - образец образа жизни, достойной человека.
              Хотя, конечно, есть и другая точка зрения. Например, М.А.-
         Светлов сказал: «Учитель, по установившейся вульгарной тради-
         ции, это человек, которому надо подражать. Я с этим не согласен.
         Учитель в искусстве - это человек, который помог тебе стать са-
         мим собой». Какую из этих позиций выбираете Вы?
              Что может это означать в реальной практике? Действитель-
         но, как помочь человеку «стать собой»? Какие для этого могут
         быть методы? Формы? Приемы? Стать собой»... - это что же нико-
         го не видеть и никому не подражать?
              На самом деле подражание и творчество, несмотря на по-
         люсность, взаимосвязаны: творчество чаще всего начинается с
         подражания. Великий А.С. Пушкин тоже начинал с подражания
         Жуковскому. И в основе педагогического творчества лежат «об-
         разцы» в виде конкретного знания, образов чужого опыта и т.п.
                                       101



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com