Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 100 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

100
2) орхестра – круглая площадка с жертвенником или статуей Диониса в се-
редине, место для хора, а вначале и актеров;
3) койлоне – помещение для зрителей.
В театре была прекрасная акустика. Здание театра имело форму огромной
чаши, которая, как рупор, усиливала звуки. Актеры и хор выступали на орхест-
ре и перед скене. Хор
обязательно участвовал во всех представлениях. Актера-
ми в древнегреческих театрах были только мужчины. Обычно в представлении
участвовало не более трех актеров; если в пьесе было много действующих лиц,
каждый актер исполнял несколько ролей. Так как черты лица актера были пло-
хо видны издали, они надевали большие раскрашенные маски, закрывавшие не
только лицо, но и голову, а также обували высокую обувь – котурны. Теат-
ральные представления имели вид агона (состязания) и проходили, как прави-
ло, два раза в году. К агону допускалось по 12 трагедий и от 3 до 5 комедий.
Театральные представление начинались ранним утром и продолжались до захо-
да солнца. За вход в театр
брали небольшую плату. Театральный билет был вы-
полнен из свинца или обоженной глины, в нем буквой указывался сектор, в ко-
тором можно было занять любое место начиная со второго ряда. В первом ряду
находились кресла для почетных гостей.
Предметом театральных представлений служили трагедии и комедии. В
основу греческих трагедий всегда
положен какой-либо миф о богах и героях,
чаще всего гомеровского цикла, или исторический факт. К историко-
мифологической основе трагедии присоединялась масса всевозможных религи-
озных, политических и психологических мотивов: борьба свободной воли чело-
века против слепой судьбы, метаморфозы судьбы, столкновение социального с
индивидуальным, бесконечные смены счастья и несчастья, гордость и униже
-
ние, любовь и предательство.
Расцвет греческой трагедии совпадает с «золотым веком» Перикла. Ми-
ровую славу приобрели три греческих трагика: Эсхил, Софокл и Еврипид. По
преданию, Эсхил (ок. 525 – 466 гг. до н.э.) написал семьдесят драм, из которых
полностью дошли до нас только «Орестея», состоящая из трех частей: «Ага-
мемнон», «Хоэфоры» и «
Эвмениды», и четыре других трагедии: «Персы»,
«Семеро против Фив», «Скованный Прометей», «Умоляющие». Из грече-
ских трагиков Эсхил ближе всего стоит к первоначальному источнику трагедии
– дионисовым мистериям. Изображаемые Эсхилом характеры сильны так же,
как сильны внешние и внутренние конфликты изображаемых им героев – богов
и титанов. Источником всех конфликтов
у Эсхила является не зависящий ни от
людей, ни от богов фактор – судьба (мойра
1
), преодолеть которую не могут не
только люди, но и боги. Вместе с идеей судьбы у Эсхила трактовалась и другая
идея – идея возмездия. Всякое совершенное, сознательно или бессознательно,
преступление неизбежно в силу рока влечет за собой возмездие.
1
Мойры – в греческой мифологии богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды:
Клато, Лахесис, Атропос. Первоначально считалось, что у каждого человека есть своя судьба
– мойра.

Страницы