Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 102 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

102
на новые принципы воспитания, в «Птицах» высмеиваются демагоги (букв.
«народные вожди»), вовлекающие афинян в различные рискованные предпри-
ятия. Влияние Аристофана на современников было очень велико. Это был про-
стой, легкий, но в то же время очень действенный вид политической агитации.
Древнегреческая философия
Древнегреческая философия возникла в первой половине VI в. до
н.э. в
малоазиатской части тогдашней Эллады – Ионии, в г. Милете, поэтому первая
древнегреческая философская школа называется милетской. К ней принадле-
жали Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и их ученики. Для мыслителей милет-
ской школы характерны поиски первоначала, причем оно мыслилось монисти-
чески. Первоначало представлено как первичное живое вещество, то есть в
веч-
ном движении и превращении. Такая точка зрения есть гилозоизм (греч. hyle –
материя, вещество, zoe – жизнь) – учение о всеобщей одушевленной материи.
Философы милетской школы оказали большое влияние на Пифагора
(вторая половина VI – начало V в. до н.э.), считавшего верховным началом все-
го сущего число. Вся природа, по теории Пифагора, есть не что иное,
как ком-
бинация чисел и величин. Природа живет и меняется, лишь одно число остается
неизменным. Следовательно, число есть основа всех величин, первоисточник
мира.
В V в. до н.э. возникает элеатская философская школа (по названию го-
рода Элеи в Южной Италии). Ее крупные представители – Парменид, Ксено-
фан и Зенон. Парменид учил
о неизменности и вечности мира, о тождестве бы-
тия и мышления. В мире нет ни прошлого, ни будущего, есть только настоящее
– мысль. Наряду с действительным миром, постигаемым разумом, существует
еще другой мир – мир явлений, воспринимаемый нашими чувствами. Мир яв-
лений есть несовершенный мир. В преодолении чувственного мира и погруже-
нии
в сверхчувственный мир разума и заключается, по Пармениду, задача, цен-
ность и цель философии.
Крупнейшим систематизатором научно-философских знаний классиче-
ской Греции был Демокрит (ок. 460 г. до н.э. – дата смерти неизвестна). Он
был материалистом, разработавшим атомистическую концепцию. Демокрит
разделял бытие и небытие, пустоту. Бытие разбито пустотой на частицы. Они
сплошные (бытие без небытия), то есть атомы (неделимые). Отличаются же они
между собой формой, движением, величиной. Все в мире состоит из атомов и
их движения. Движение есть природа атомов, характер движения меняется бла-
годаря толчку, то есть все подчинено роковой необходимости. Душа, по Демок-
риту, тоже состоит из атомов, расположенных
в теле. Таким образом, Демокрит
впервые толковал душу материалистически.
Значительным фактором культурной и социальной жизни классической
Греции была софистика (V в. до н.э.). По своей профессии софисты были
странствующими учителями мудрости и красноречия, переезжавшими из одно-
го города в другой и преподававшими за плату научные сведения. Софистов
делят на старших
и младших. Из старших наиболее известны Протагор и Гор-
гий, а из младших – Антифонт, Алкидамант и Критий. Впервые в истории

Страницы