Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 120 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

120
мы. Обучение было всецело гуманитарным, наукой всех наук считалась рито-
рика, и после завершения курса у грамматика ученик примерно в 16 лет пере-
ходил к ритору, который знакомил его с правилами построения речей – сначала
в теории, а затем на практике. Учащиеся обучались выступать публично, стре-
мясь избрать как можно более необычную и
изысканную, далекую от реально-
сти тему. Подготовленные речи ученики произносили в присутствии товарищей
и учителя, при этом особое внимание обращалось на смысл и стиль речи, позу,
жесты. Многие римляне с неодобрением относились к существовавшей системе
обучения. Сенека, например, говорил: «Не для жизни учимся, а для школы».
Во времена Империи государство
стало вмешиваться в дело образования,
императоры начали покровительствовать школам и учителям и частично фи-
нансировать их. Так, император Веспасиан (69–79) открыл в Риме первый уни-
верситет. Для средней школы была установлена система из семи изучаемых
дисциплин, которая существовала не только до конца античности, но и все
средневековье: в первом классе изучалась грамматика
, во втором – диалектика,
в третьем – риторика, в четвертом – музыка, в пятом – арифметика, в шестом –
геометрия, в седьмом – астрономия. Языком обучения на Востоке был грече-
ский, на Западе – латинский.
Древнеримская религия
Древнеримская религия прошла длительный путь развития. Первоначаль-
но она была в отличие от религии древних греков анимистической, причем,
как и
у греков, в ней сохранялись пережитки тотемизма. На это указывает ле-
генда о волчице, выкормившей Ромула и Рема.
Для римлян царской эпохи мир был полон добрых и злых духов, которых
следовало задобрить путем молитв, магических заклинаний и жертвоприноше-
ний. Так как основным занятием римлян было сельское хозяйство, у них суще-
ствовало множество божеств, олицетворявших все явления природы и все виды
сельскохозяйственных работ. Так, при вспашке целины людям оказывали по-
мощь три божества: Вервактор, Редаратор, Обаратор. При удобрении поля
молились и приносили жертвы Стеркулинию, при севе – Сатурну и Семоне.
Созревание колосьев считалось делом бога Лактурна.
Многочисленные божества охраняли безопасность и благополучие дома
и
семьи: Лары и Пенаты опекали жилище, Янус охранял двери, Веста – домаш-
ний очаг. Каждый человек имел своего духа покровителя – гения, в котором
проявлялась жизненная сила отдельной личности. Различались «гениус фами-
лиэ» – покровитель семьи и «гениус лоци» – покровитель места. Духами – ма-
нами – считались и души умерших. Маны считались
добрыми духами, но если
семьи усопших пренебрегали совершением положенных обрядов для успокое-
ния их души, они являлись смертным как грозные и мстительные лемуры. Всех
этих божеств и духов римляне не представляли в человеческом облике, не ста-
вили им статуи, не строили храмов. Однако они выделяли среди них главных
богов, к которым
относились Юпитер, обещеиталийское божество неба, и
Марс – первоначально дух-покровитель растений, позднее – бог войны.

Страницы