Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 25 стр.

UptoLike

Составители: 

25
ный бог Амон, ранее малоизвестное божество, становится покровителем царст-
вующего фараона и царем богов. Причем Амон включает теперь ряд функций
бога Ра.
Считалось, что бог Амон-Ра каждое утро появляется на востоке. Пока
длится день, он медленно плывет по небу в своей великолепной лодке. На голо-
ве бога ослепительно сверкает круглый солнечный диск. Оживают растения,
ликуют люди и звери, поют птицы, прославляя Амона-Ра. Но вот день клонится
к вечеру, потому что лодка
Амона-Ра спускается с небес. На западном крае неба
она вплывает в ворота подземного царства. Здесь бог света Амон-Ра вступает в
смертный бой с богом тьмы, имя которого Апоп. Но вот повержен змей, и снова
заблистала корона солнечного бога, возвещающая наступление нового дня.
Популярным божеством древнеегипетского пантеона был также
Осирис,
олицетворявший умирающую и воскресающую природу, владыка загробного
мира, покровитель царской власти. Его сестра и супруга Исида понималась как
богиня-мать, покровительница супружеской любви и материнства. Сын Осири-
са и Исиды Гор олицетворял небо и свет, считался защитником фараона. Осо-
бым уважением пользовался бог мудрости Тот, который научил людей читать
и
писать.
Обилие богов, переплетение их функций заставило жрецов упорядочить
пантеон и установить определенные отношения между богами. Одной из наи-
более разработанных систем взаимоотношений богов и их роли в сотворении
мира была система, созданная гелиопольскими жрецами. Согласно этим пред-
ставлениям, сначала существовал бог Нунпервобытный водный хаос. Из него
появился бог
Атум (позднее превратившийся в бога Ра), который понимался в
образе некого холма, выступающего из водного хаоса, своего рода первичной
тверди. Бог Атум-Ра создает из себя первую пару боговШу (воздух) и его
жену Тефнут (влажность). От них рождаются бог земли Геб и богиня неба
Нут, которые, в свою очередь, порождают
Осириса и Исиду, Сета и Нефти-
ду.
1
Эти древнейшие божества объединяются в семью важнейших и изначаль-
ных боговбожественную девятку, так называемую Эннеаду, от которой и
происходят все другие египетские боги и люди.
Особую роль в Древнем Египте играл культ царствующего фараона.
Согласно учению жрецов, фараон считался воплощением божества в человече-
ском облике, богочеловеком, то есть он
имел двойную природучеловеческую
и божественную. Его рождение было результатом священного брака бога-отца,
например Амона-Ра и земной матери фараона. На земле фараон-бог правил как
воплощение Гора, но после смерти фараон становился лишь богом и отождест-
влялся с Осирисом как владыкой подземного мира. Как и всякое божество, фа-
раон
, как царствующий, так и умерший, имел свой культ: храмы, штат жрецов,
жертвоприношения. Символическим олицетворением божественное природы
фараона был сфинкс, изображавшийся в виде спокойно лежащего могучего
льва с головой человека, которому придавали портретное сходство с фараоном.
В египетской религии большое место занимал заупокойный культ. Его
основой было сформировавшееся у египтян понимание
сущности природы и
1
Сущность богини Нефтиды в египетской религиозной литературе почти не раскрыта.