Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 42 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

42
ные: в книгах предлагается до семидесяти рецептов лечения одной болезни.
В Древней Месопотамии появились зачатки знаний в области природо-
ведения и географии. Сохранились классификационные списки животных, рас-
тений, минералов. Составлялись списки городов, стран, рек, гор, каналов. Соз-
давались планы и карты городов. Известна даже карта мира времен Саргона
Аккадского (ХXIV в
. до н.э.), дошедшая до нас в нововавилонской копии, с
изображением на глиняной табличке круга Земли, обвитого «Горькой рекой» и
пересеченной рекой Евфрат, кружков, обозначающих местоположение крупных
городов, треугольников, символизирующих отдаленные страны.
Религия и мифология Древнего Двуречья
Характерными чертами религии Древней Месопотамии являются поли-
теизм и антропоморфизм богов. Каждый шумерский
город имел своего бога-
покровителя. Так, в Ниппуре почитался бог воздуха Энлиль; в Эреду – Энки,
бог подземных и пресных вод, бог мудрости; в Ларсе – Уту, бог солнца; в Уру-
ке – Инанна, богиня любви и плодородия. Позднее складывается пантеон бо-
гов, в котором верховным богом был бог неба Ану, другие боги
считались его
детьми. Однако Ану поклонялись в немногих храмах, он представлялся недос-
тупным людям, враждебным им, насылал на них разные беды. Сыном Ану был
Энлиль – «Владыка-ветер», приносивший людям бури и потопы. Сыном Энли-
ля был Энки (Эа) – бог водной пучины и мудрости, покровитель ремесел и на-
ук, изобретатель
письма. Энки сотворил людей, вылепив их из глины и напол-
нив их кровью чудовища Кингу. Считалось, что мир поделен между первой
триадой богов: Ану принадлежат воздух и небо, Энлилю – земля, Энки – вода.
Ко второй триаде богов относились Шамаш – бог солнца, Сина – бог луны,
Иштар – дочь Сины, богиня любви, плодородия, благосостояния, войны
и
сражений. Представляемая в виде прекрасной женщины, Иштар очаровывала
мужчин, часто навлекая на них несчастья.
Жители Древней Месопотамии представляли богов в виде людей, припи-
сывали им человеческие качества. Хотя боги были бессмертны, они все же мог-
ли умереть, и их приходилось воскрешать с помощью воды жизни. Боги нужда-
лись в
пище, любили вкусно поесть и выпить, им необходимо было спать. На
ночь служители культа раздевали и укладывали в постель статуи богов, по ут-
рам их умывали и причесывали. Богам были свойственны зависть, высокоме-
рие, между ними возникали ссоры, они пытались перехитрить друг друга. Кро-
ме того, боги не были всеведущими.
Важным
понятием месопотамской мифологии являлось понятие Ме, воз-
никшее в шумерский период: божественные законы, совокупность различных
закономерностей и правил, обеспечивающих функционирование как природы,
так и цивилизации. В законах Ме содержалась вся мудрость и наука Древнего
Двуречья. В мифе об Энки и Инанне рассказывается, что Инанна, желая возве-
личить свое имя и
умножить мощь и благосостояние своего города Урука, за-
думала превратить его в центр Шумера. Для этого было необходимо любым
способом заполучить Ме, тщательно оберегаемое богом Энки. Инанна отправи-
лась к Энки, тот угощает Инанну и в состоянии опьянения отдает ей Ме, после

Страницы