Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 50 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

50
тиями, принадлежавших к определенной этнической и религиозной общностям.
Джати возникли в основном в рамках варн вайшьев и шудр. Они приобрели ха-
рактер замкнутых общин, в которых были определенные органы управления.
Некоторые джати занимали очень низкое положение и не входили ни в одну из
варн – это так называемые «неприкасаемые».
Система четырех варн
описана в «Законах Ману», в которых также со-
держатся наставления по управлению государством и судопроизводству. Со-
ставление этого сборника приписывается мифическому прародителю людей
Ману. В действительности он создавался в течение нескольких веков одной из
брахманских научных школ. Примерное время создания «Законов Ману» – II в.
до н.э. Согласно данному памятнику,
брахманы свободны от всяких повинно-
стей, налогов, телесных наказаний. Они объявлялись земными божествами,
владели тайнами ритуала, могли подчинять себе природные стихии. Кшатрии
должны охранять подданных, совершать жертвоприношения, изучать «Веды»,
руководить сбором налогов. Основными занятиями вайшьев объявляются зем-
леделие, скотоводство, торговля, ростовщичество. Шудры не являлись членами
общины, часто это переселенцы. Они не
имели земли и потому обслуживали
высшие касты. Жизнь шудр слабо охранялась законом, за их убийство полага-
лось лишь религиозное покаяние, как за убийство кошки. Напротив, шудра, со-
вершивший преступление, наказывался строго. Шудры не допускались к
управлению государством и к прохождению обряда посвящения – «второго ро-
ждения», который проходили члены первых трех
варн по достижению опреде-
ленного возраста: брахманы – с 8–16 лет, кшатрии – с 11–22 лет, вайшьи – с 12–
24 лет. Наиболее тяжелым было положение неприкасаемых. Они должны были
жить вне селения, входить в него только днем с особой отметкой на одежде, их
не допускали к колодцам, так как считалось, что они могут осквернить воду.
Неприкасаемые
занимались уборкой нечистот и мусора. Они не являлись раба-
ми, но закон их не защищал.
Уже в Ведийский период в Индии сложилось государство, в котором гос-
подствовала военная аристократия. Руководил государством царь – раджа, яв-
лявшийся военным предводителем. Многие из высших государственных чи-
новников были родственниками правителя. Важнейшей опорой царя была
ар-
мия. В эпоху Маурьев из числа чиновников выбирались высшие министры
(мантрины), помогавшие правителю в исполнении его функций. Образовани-
ем, сбором налогов, ирригацией, горным делом, социальной помощью ведал
специальный секретариат, состоявший из ряда ведомств. Индия была разделена
на северную, южную, восточную, западную и центральную провинции, кото-
рыми управляли наместники (кумары
), получавшие от правителя подробные
инструкции. Индийские суды делились на уголовные (кантака содхана) и
гражданские (дхармастхейя). Наказания за уголовные преступления были дос-
таточно суровыми и не исключали членовредительства и смертной казни. Им-
перия Маурьев обладала сильной армией, включавшей пехоту, кавалерию, бое-
вых слонов, колесницы и флот.
Ценным источником по управлению индийским
обществом является
«Артхашастра» («Наука политики», или «Руководство к достижению полез-

Страницы