Общество как саморазвивающаяся система. Лысак И.В. - 21 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

21
взаимодействия локальных цивилизаций возникает феномен Всемирной
истории и начинается процесс становления экуменической (единой,
объединенной) цивилизации. Реальность мировой истории, по их мнению,
обусловлена духовным единством человечества. Так, известный немецкий
исследователь Карл Ясперс в своей работе «Истоки истории и ее цель»
выделил в истории общества четыре среза: доистория, великие исторические
культуры древности (локальные истории), осевая история (начало всемирной
истории) и, наконец, «техницистская» цивилизация (переход к единой мировой
истории). По его мысли, ситуация единства мировой истории была создана
Европой, которая длительное время имела власть над миром в силу своего
технологического превосходства.
Во второй половине ХХ века большую известность приобрел
стадиальный подход к развитию человеческого общества, в котором
цивилизации рассматриваются в виде определенных стадий прогрессивного
развития человечества. Но в отличие от формационной концепции,
положившей в основу формации базис экономический (т.е. совокупность
производственных отношений), в стадиальной концепции в фундаменте
цивилизации
лежит технико-технологический базис (под которым
понимаются производительные силы в части их технико-технологического
компонента). С учетом этого становится ясным и смысл такого
цивилизационного подхода к истории общества: построить типологию
общественных систем, исходящую из определенных, качественно
различающихся технико-технологических базисов.
Стадиальный подход к развитию общества активно разрабатывается
исследователями на протяжении последних
50 лет, следствием чего явилось
возникновение целого ряда теорий, одной из которых является концепция
«Стадий экономического роста» американского социолога, экономиста и
историка У. Ростоу, изложенная им в работе «Стадии экономического роста»
(1960).
Исходя из идеи о решающей роли технико-экономических показателей в
развитии общества, У. Ростоу делит историю человечества на пять
указанных
ниже стадий экономического роста.
1. «Традиционное общество». Это аграрное общество с примитивным
уровнем развития сельского хозяйства и «доньютоновским» уровнем науки
и техники, которое ограничивает возможности производства продукции на
душу населения. Общество с такими характеристиками охватывает в
истории человечества, если воспользоваться классификацией Маркса, три
общественно-экономических формации (первобытнообщинную,
рабовладельческую и
феодальную), а также распространяется на
колониальные и полуколониальные, слаборазвитые страны мира по их
состоянию в первой половине ХХ века.
2. «Переходное общество». У. Ростоу рассматривает его как период создания
предварительных условий для следующего промышленного сдвига. В этот
период возникают предпосылки для перехода общества на более высокую

Страницы