ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
104
Глава 4.2. Теории насилия в семье
§ 4.2.1. Макросоциологические (социологические) теории насилия в семье
Культурные теории. Ключевое положение культурных теорий заключается в том, что в
некоторых ситуациях насилие в отношении другого человека считается оправданным в обществе и
даже поощряется в качестве приемлемой формы культурного поведения. Как следствие, насилие в
семье имеет свои истоки в терпимом отношении общества к виктимизации отдельных, чаще всего
слабых и уязвимых, членов общества. Такое терпимое отношение, по мнению ряда западных
исследователей, объясняется, прежде всего, существованием в современном обществе системы
культурных норм и верований, оправдывающих и нередко поощряющих применение силы в
межличностных отношениях, как по отношению к детям в семье, так и по отношению к взрослым,
чаще всего женщинам. Существующие культурные нормы (как, например, применение смертной
казни) дают возможность рассматривать насилие в отношении детей (в целях воспитания, защиты
и контроля) как приемлемую форму взаимодействия с детьми. Некоторые исследователи, такие,
как М.Страус, Р.Джиллес и С.Стейнметц, прямо заявляют о существовании механизмов
культурного подкрепления насилия, которые лежат в основе насилия в семье над детьми. В
качестве таких механизмов в современном обществе понимаются, прежде всего, культурные
нормы, поддерживающие убеждение воспитателей, педагогов и родителей в том, что
дисциплинирование ребенка посредством физической силы – вполне приемлемый и даже
незаменимый способ воспитания.
Что касается проблемы сексуального насилия над детьми, то, по мнению ряда
исследователей, истоки данной проблемы кроются в патриархальном социальном устройстве
общества, неизбежно приводящем к неравенству между мужчинами и женщинами. Поскольку,
дети, как и женщины, имеют в обществе низкий социальный статус, это в результате делает их
подверженными сексуальному принуждению и насилию со стороны мужчин. Другие
исследователи видят основную причину сексуального насилия над детьми, совершаемого
мужчинами, в самом процессе социализации мужчины в современном обществе. Так,
Д.Финкельхор и И.Льюис полагают, что мужчины склонны совершать сексуальные преступления
в отношении детей в силу традиционной социализации, заключающейся в усвоении образов
сексуальных объектов, которые были бы гораздо моложе, меньше и уязвимее их самих. В
возникновении насилия в семье между супругами роль культурных норм, существующих в
современном обществе, также очень велика. Так, например, по данным национального
исследования насилия в американской семье, 27 % респондентов расценивают шлепок или легкий
удар супруга или супруги как приемлемый, вполне нормальный, а иногда даже необходимый акт
поведения.
Некоторые исследователи, в частности М.Вольфганг и Ф.Феракути в рамках культурных
теорий уделяют особое внимание различным культурным нормам, представленным в рамках
одной доминирующей культуры. Культурные нормы, по их мнению, варьируют в обществе так,
что для определенных групп насилие оказывается более приемлемым, чем для других. Такое
теоретическое направление в рамках культурных теорий получило название “субкультуры
насилия”. В области насилия в семье сторонники теории “субкультуры насилия” отмечают более
высокую степень толерантности насилия среди семей из низшего социально-экономического
класса. С позиций этой перспективы, насилие в такой семье является культурной нормой,
способом жизни.
Одним из существенных факторов насилия в семье, с позиции культурных теорий,
является существование в современной культуре патриархальных верований и убеждений,
согласно которым мужчины могут владеть большей властью и привилегиями в социальной
иерархии, чем женщины. В своём крайнем проявлении это в буквальном смысле даёт мужчинам
право доминировать и контролировать поведение женщин и детей. Американский исследователь
М.Страус попытался выделить несколько закрепленных в современной культуре убеждений и
верований, которые не только позволяют, но и поощряют насилие между мужем и женой в семье,
а именно:
• больший авторитет мужчин в современной культуре;
Глава 4.2. Теории насилия в семье § 4.2.1. Макросоциологические (социологические) теории насилия в семье Культурные теории. Ключевое положение культурных теорий заключается в том, что в некоторых ситуациях насилие в отношении другого человека считается оправданным в обществе и даже поощряется в качестве приемлемой формы культурного поведения. Как следствие, насилие в семье имеет свои истоки в терпимом отношении общества к виктимизации отдельных, чаще всего слабых и уязвимых, членов общества. Такое терпимое отношение, по мнению ряда западных исследователей, объясняется, прежде всего, существованием в современном обществе системы культурных норм и верований, оправдывающих и нередко поощряющих применение силы в межличностных отношениях, как по отношению к детям в семье, так и по отношению к взрослым, чаще всего женщинам. Существующие культурные нормы (как, например, применение смертной казни) дают возможность рассматривать насилие в отношении детей (в целях воспитания, защиты и контроля) как приемлемую форму взаимодействия с детьми. Некоторые исследователи, такие, как М.Страус, Р.Джиллес и С.Стейнметц, прямо заявляют о существовании механизмов культурного подкрепления насилия, которые лежат в основе насилия в семье над детьми. В качестве таких механизмов в современном обществе понимаются, прежде всего, культурные нормы, поддерживающие убеждение воспитателей, педагогов и родителей в том, что дисциплинирование ребенка посредством физической силы – вполне приемлемый и даже незаменимый способ воспитания. Что касается проблемы сексуального насилия над детьми, то, по мнению ряда исследователей, истоки данной проблемы кроются в патриархальном социальном устройстве общества, неизбежно приводящем к неравенству между мужчинами и женщинами. Поскольку, дети, как и женщины, имеют в обществе низкий социальный статус, это в результате делает их подверженными сексуальному принуждению и насилию со стороны мужчин. Другие исследователи видят основную причину сексуального насилия над детьми, совершаемого мужчинами, в самом процессе социализации мужчины в современном обществе. Так, Д.Финкельхор и И.Льюис полагают, что мужчины склонны совершать сексуальные преступления в отношении детей в силу традиционной социализации, заключающейся в усвоении образов сексуальных объектов, которые были бы гораздо моложе, меньше и уязвимее их самих. В возникновении насилия в семье между супругами роль культурных норм, существующих в современном обществе, также очень велика. Так, например, по данным национального исследования насилия в американской семье, 27 % респондентов расценивают шлепок или легкий удар супруга или супруги как приемлемый, вполне нормальный, а иногда даже необходимый акт поведения. Некоторые исследователи, в частности М.Вольфганг и Ф.Феракути в рамках культурных теорий уделяют особое внимание различным культурным нормам, представленным в рамках одной доминирующей культуры. Культурные нормы, по их мнению, варьируют в обществе так, что для определенных групп насилие оказывается более приемлемым, чем для других. Такое теоретическое направление в рамках культурных теорий получило название “субкультуры насилия”. В области насилия в семье сторонники теории “субкультуры насилия” отмечают более высокую степень толерантности насилия среди семей из низшего социально-экономического класса. С позиций этой перспективы, насилие в такой семье является культурной нормой, способом жизни. Одним из существенных факторов насилия в семье, с позиции культурных теорий, является существование в современной культуре патриархальных верований и убеждений, согласно которым мужчины могут владеть большей властью и привилегиями в социальной иерархии, чем женщины. В своём крайнем проявлении это в буквальном смысле даёт мужчинам право доминировать и контролировать поведение женщин и детей. Американский исследователь М.Страус попытался выделить несколько закрепленных в современной культуре убеждений и верований, которые не только позволяют, но и поощряют насилие между мужем и женой в семье, а именно: • больший авторитет мужчин в современной культуре; 104
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- …
- следующая ›
- последняя »